الجنس عنـد الحضـارمة (( الحلقة الخامسة ))...!!!
 

مفاهيم الجنس الخاطئة عند الحضارمة

شاعت في المجتمع الحضرمي مفاهيم خاطئة عن الجنس شأن ذلك شأن كل المجتمعات المتخلفة , ويظن الرجال أنهم بشكل فطري يعرفون كل شيء عن العلاقة الجنسية مع المرأة. ولكن من المؤسف القول أن تلك المعلومات التي يحملونها في رؤوسهم عن هذا الأمر مليئة بأخطاء أساسية ناجمة عن تجاهل طبيعة النشاط الجنسي لدى المرأة، مما يقودهم إلى ارتكاب أخطاء مروعة في علاقاتهم مع الجنس اللطيف.
ويعود ذلك بسبب عدم وجود ثقافة جنسية مبنية على أساس علمي سليم داخل المجتمع والعائلة، مما يدفع المراهقين إلى البحث عن حقائق الجنس عبر المصادر الغير سليمة . وربما هذه المصادر اضرت بحياتهم الجنسية لاحقا وتركت آثارها السلبية في نفوسهم وفي علاقاتهم بزوجاتهم .

ولغياب الثقافة الجنسية في المجتمع الحضرمي والجهل المطبق بالعلاقات الجنسية التي تنشأ بين الرجل والانثى بعد الزواج شاعت ثقافة خاطئة سعت الى تغييب الأنثى عن هذه الثقافة كاملة ، واصبحت معظم الأناث يجهلن شيئا اسمه ((الممارسة الجنسية بعد الزواج )) وهذه الممارسة حق شرعي اقرته كل الديانات وجعلته ضمن الضوابط الشرعية المباحة ، والغريب أن المجتمع يعتم على الأنثى ثقافة هذه العلاقة الجنسية المقبلة عليها بعد الزواج . لهذا لاغرابة أن يكون هذا المثل : (( قايسته عرس وطبول إذا به دقني حيث مابول )) يصدر على لسان انثى تتفاجأ بالعلاقة الجنسية دون ثقافة تشرح لها كيف تكون الممارسة بين الزوجين والهدف من هذه الممارسات ونتاجها .

ولازال المثل الحضرمي الذي يقول (( الإذن حمراء والحبل على الله ))...! ضمن تلك المفاهيم التي كانت شائعة في مجتمعنا وهذا المثل يحيلنا الى مدلول جنسي أتى نتاج اعتقاد قديم جدا وهو يأتي ضمن الاعتقادات التي كانت سائدة في حضرموت ، وهناك عقائد كانت سائدة في بعض المجتمعات تزعم أن الحمل لا يأتي فقط من اتصال الرجل بالمرأة ، ولكنه قد يأتي عبر إشعاع من نور يسلطه الله على إحدى إذني المرأة حتى تحمرّ ، وحين تحمر الإذن تظهر علامات الحمل في المرأة ..!!
وقد ذكر الكاتب عباس العقاد عن المؤرخ الأغريقي فلوطرخس انه جاء في رسالته عن إيزيس وأوزوريس: (( إن الحمل يحصل في هذه الأحوال من الأذن )) ، وهو ما يفسر صورة العذراء في القرون الوسطى، إذ كانوا يرسمونها وشعاع النور يتجه إلى إحدى أذنيها )) .ولعل هذا الإعتقاد القديم تسرب الى حضرموت ونتج عنه صياغة المثل المذكور ضمن عقيدة كانت شائعة .

وربما أن البعض هنا من قراء السقيفة لازالوا يؤمنون بتلك العقيدة الخاطئة ويؤمنون بصحة المثل (( الإذن حمراء والحبل على الله )) لهذا نراهم تحاملوا على حلقات هذا الموضوع والذي يتناول الجنس في مجتمعنا بشفافية وحذر شديدين ... وهؤلاء من اصحاب العلاقات الجنسية عبر (( الإذن الحمراء والحبل على الله )) إن بقيوا على ما يعتقدون فليحدثونا عن كيفية هذا الجماع أوالاتصال الجنسي بين الذكر والأنثى ، والذي به تحصل اللذة والسرور وتحصل به المقاصد التي وضع من اجلها ، وهي حفظ النسل ودوام النوع الانساني .

ايضا من المفاهيم الجنسية الخاطئة في المجتمع الحضرمي هو الغرور الذي يتصف به الرجل حال ممارسة الجنس ، فمعظم الرجال الحضارم نسمعهم في مسامرهم حين يكون الحديث عن الجنس يصورون انفسهم بأنهم (( سلاطين الجنس )) ، وربما ينتاب بعضهم حين يسمعهم الاحساس بالاستغراب الشديد إذا لم تستطع زوجته الوصول إلى حالة الرعشة، والحقيقة أن للرجال إمكانيات مختلفة في الممارسة الجنسية، تجعل وصول شريكتهم إلى حالة الإشباع الجنسي مرتبطة ببعض النشاطات التي يجب أن يقوم بها الرجل، وببعض المهارات التي يجب أن يتعلمها وهو لا يريد أن يكرس لها الوقت الكافي لتعلمها. والمطلوب من الرجل في هذه الحالة أن يتواضع قليلاً، وأن يحاول أن يتعلم بعض المهارات والمعلومات الضرورية التي تحسن من أدائه الجنسي، وأن يتحدث أكثر مع شريكته في هذا الموضوع، ويتفاهم معها حول الكيفية التي يحققان فيها معاً المتعة المطلوبة. ويترك الغرور واصدار الأوامر حتى في لحظات الممارسة الجنسية .

ويأتي المثل الحضرمي الذي يقول : (( راهزي وإلا طعنتش )) دليلا يحيلنا الى شئ من غرور وجهل الرجل في المساءل الجنسية وطريقة آداءها ، ويعبر المثل عن عجز الرجل في تحقيق النشوة الكاملة له ولشريكته . فكلمة (( راهزي )) الأمر بالرهز وتعني الحركة الجنسية ساعة الإيلاج ، فهذه العلاقات التي تحمل المفهوم الخاطئ والتي تصل الى التهديد بالطعن من أجل اشباع غرور الرجل الجنسي هي من الثقافة الشعبية الخاطئة.

إن الجهل بآليات الجنس لدى الرجل والمرأة متماثلة في مجتمعنا خاصة ، وفي المجتمع العربي بصورة عامة ويشير معظم الأطباء والخبراء المختصين في هذا الجانب إلى وجود اختلاف هائل بين الرجال والنساء في آليات العمل الجنسي وكيفية الوصول إلى الإشباع الجنسي. وفي حقيقة الأمر إن وصول الرجل إلى الرعشة الجنسية يتبع آلية مختلفة تماماً عما يحدث لدى المرأة، كما أن كبر القضيب أو صغره لا علاقة فعلية له بوصول المرأة إلى الرعشة الجنسية، وفي حالات كثيرة قد يكون طول القضيب مشكلة يسبب بإحساس المرأة بالغثيان بدلاً من المتعة ، بالرغم ذلك فإن الثقافة الجنسية الخاطئة في المجتمع الحضرمي تصور كبر ذكر الرجل بأنه هو القاسم المهم في الوصول الى الرعشة الجنسية ، ويعتقدون بأن العمَد وكل العمد عليه لهذا يأتي المثل الحضرمي ترجمة لهذا الاعتقاد ويقول المثل : (( ذكره فضيحه والعمد عليه ))..!!

الموضوع متصل ...!!
..

نقح يا بو عوض .. ان شفتها باركه ركب ..

على قول اخواننا المصريين : انتم يبغالكم تربية من اول وجديد ....

للاسف هذا هو واقع الحضرمي ذكرا كان ام انثى لا يعرف شيئا عن الممارسه الجنسية سوى الركوب

صحيح اغترب ووصل الى خارج المنطقه العربية لكن سلوكه في مجتمعه هو هو محلك سر الاحتفاظ بالتقاليد يعتبره تاج
حتى لو كان امرا يخص العلاقة بينه وبين من يحب جنسيا .. منهجيتك سوف تأذي الكثيرين وتقلب موازين توارثها الابناء عن الاجداد

الا ترى ان مواضيعك حتى لم تتطرقها الانثى ولم تدلي برأيها .. هذا يدل على ايه يا بو عوض ؟


تحياتي

شكرا ولكن اشرت الى مصطلح مهم جد يأتي استعماله ضمن اخطاءات الثقافة الجنسية في مجتمعنا مصطلح (( الركوب )) وهذا الاصطلاح يأتي حين يطأ الرجل المرأة (( يركب عليها )) ... وفي دلالات هذا المعنى مساواة المرأة مع (( الدابة )) فكليهما في نظر الثقافة الحضرمية وجدا له (( للركوب )) ...!!


.

ثقافتنا الشعبية احتوت على عشرات من الأمثال المستوحاة من المصطلحات الجنسية ، وتراثنا الشعبي من اغاني فيه تعابير صريحة تعد جنسية ، ولم يكن المجتمع منغلقا تمام الانغلاق في ثقافته الشعبية ، واشعار الشيخ سعد السويني تاـي فيها عشرات الابيات التي تحتوي على تعابير جنسية صريحة لاتورية فيها ولا رمزية وحتى لانحرج (( المشرف العام )) ويستغل ضعاف النفوس هذه الثقافة بالاتجاه المعاكس لأنفسهم المريضة ، لكنت اوردت جميع الأمثال الحضرمية في هذا السياق وسجلت هنا جميع ما ينسب للشيخ سعد السويني من اقوال واشعار ظريفة ، لكي يدرك هؤلاء كيف أن المجتمع الحضرمي في القرن العاشر كان اكثر تحررا وانفتاحا عنهم . وبالطبع كثيرون لايعرفون من هو الشيخ سعد السويني ؟؟؟ وماهي مكانته الروحية في المجتمع التريمي .؟؟؟

وفيه حلقات طيب ليه مافيه مقاطع فيديوا ولاصور نتعلم اكثر ولا عندي شور -----------------نحط فرع pornn xxxx

وش ذا يا بو عوض هههههه