|
الناقد بين النقد والمنقود؛؛؛؛؛
لكثرة متابعتنا لمايدور هنا في سقيفة عذب القوافي من ألوان جميله من الشعر الشعبي الحضرمي
لشعّار حضارم لهم باع في هذا المجال وهم يعلمون مبنى ومعنى ووزن وعجز بيت الشعر قبل أن ينطقوه أو عندما يشاهدوه مكتوباً. من هؤلاء الشعراء البارزين من هو شاعر وناقد أيضاَ منهم المطرب والشاعر والفنان أبو فضل سالم ومنهم كذلك شيخ شعراء السقيفة الشاعر محمد سعيد بن مخاشن والذي يحلل القصيده بالألوان وليس بالأرقام فقط ويضع تحليله بصوره علميه لاتقبل التاويل,وغيرهم الكثير لكن..؟!! من هنا وهناك من دخل سقيفة عذب القوافي متسلل بمدح قصيده والثناء على بيت شعر وطاب له الهوى وجعل من نفسه ناقد ومحلل لأفكار الشعراء وناقد لقصائدهم وهو في حقيقة الأمر لايفقه معنى الشعر ولا مبناه ولاوزنه ولا عجزه وأخذ يلطم يمنه ويسره في الغدرى مثل الأعشى في الليله الظلمى ونصّب من نفسه ناقد جهبذ لشعر هو نفسه لم يفهمه ولا يعرف معناه خصوصاً ما يكون منه باللهجه الحضرميه الأصيله التي تحوي الكثير من المصطلحات بالغة العمق في اللهجه الحضرميه وهو لا يعلم عنها الكثير غير ما يقراه مكتوباً ولا يعي معناه والهدف من ترميزه . الشعر لم يضعه الشعراء للقرائه وبس بل لأهداف تربويه ودينيه وسياسيه وعلميه وأنسانيه في قالب حواري جميل. والمعنى يظل في بطن الشاعر. ناقد النقاد؛؛؛؛؛ |
أي ناقد يكون نقده لغاية في ذاته ,يطمس كثير من الجماليات وينأى عنها متعمدا ,ولكن مايلبث الوقت أن يمر ينكشف ولايكون لكلامه معنى ولالنقده قبول ,أليس كذلك يا أباجمال ؟.
كل الحب لك . . |
اقتباس:
في هذا البيت نرى نوايا سياسيه للشاعر أراد منها أهانه أهل جنوب اليمن عندما رمز في قوله في جبر بوراضي دخلنا للعلم ....!! وعبرت في مارب وأبين والصعيد ..هنا االأمر واضح أنه أي الشاعر قد أتى من الجوف وعبر مارب وهذا صحيح ثم أبين وهنا يقصد عبر عن طريق قادة الجيش من أبناء أبين واثنى على الصعيد (صعيد العوالق) ويهدف لمن وازر حرب صيف عام 1994م من أبناء العوالق...هنا هدف سياسي واضح وقد قصد به الشاعر الدهمي أنهم أي أهل شمال اليمن قد أنتصروا على أبناء الجنوب في حرب 7-7-1994م ..يمكن أن يكون الشاعر حضرمي وحدوي وليس من دهم الجوف ونحن هنا في مجال قراءه في الشعر السياسي لكائن من يكون. ناقد النقاد؛؛؛؛؛ |
أجمل شي لما بكون الموضوع في سياقه
ولا يخرج لحيز تصفية الحسابات وسنرى لا هنت يابوجمال |
اقتباس:
عملت صنيعت خير يا بو جمال بطرحك هذا الموضوع ولو ان الوقت متاخر في العشر الاواخر من شهر الفضيل. المشكله تحصل متى؟ تحصل عندما يتعرض الانسان لشي ما يعرف له فيقولون عليه متعرض. بعضهم له مواظيع في النقد لا لها ولا عليها. وقد انتقده عميد الشعرا باقديم بنفسه وقال له يا فلان فكنا من كلامك ومن تحليلاتك ومن شعر بلا ملح وشعر بملح. هذا كلام باقديم. الاان صاحبنا استمر وبدل شعر بملح وشعر بلا ملح طلع لنا بشعر يجذبك وشعر يطردك وهت يا كلام مخيط بصميل والقصد منه غرض في نفس يعقوب فحواه يا الشاعر الفلاني والفلتاني شوفو شعركم ما هو جيد والشعر الجيد الا حق اصحابي فلان وفلان وعلان وشوفوني اشكرهم شكرا جزيلا واما الشعار الثانيين يبتون يتغسلون في الغليله على قول المخشني. والمشكله انه في الامثله الخاصه بالشعر حق اصحابه الذي يجذب جاب ابيات اما مكسوره واما ركيكه وفي حضرموت نقول: لك عذر والا حمار ونحولها اليوم الى لك نقد والا كلام. |
اقتباس:
حياك الله يا حنطبه وخواتيم مباركه. والله اننا متابعين لك ولكن لا ندخل ونعلق ونحلل تركنا ذلك للناقد الجهيذ الذي تعرفه والذي لم يححطك ضمن الشعار الذي شعرهم يجذب وبالتالي فانت ضمن الشعار الذي شعرهم يطرد. ورح تغسل في الغليله الى ان يرضا عنك الناقد الجهبذ |
لا ينتقص من حقه كونه لم يطرحه ضمن القائمه فالمقدم شاعر واديب
معروف فلا داعي لنشر الغسيل ياسوبر ولاتحور الموضوع عن محتواه ولا تجر الكاتب الى المهاترات فارجومن ابوجمال الاستمرار |
تعدّيت على مجال غيرك ( النّقد ) يا بو جمال؛ ويا داخل مصر من مثلك كثير! خل النّقد لأهله ويكفينا إللّي فينا. ومن بغاه كلّه فاته كلّه! |
اقتباس:
النقد ياسيدي الكريم لايجوز إلا لمن يعرف ماكتب من كلام أو نظم من شعر ويجيد معناه وهدفه لدينا ناقد لا يفهم المعاني ولا المغزى من هدف الشاعر الذي وضع القصيده فألشعر رمز لا يفهمه إلا فهيم ومختص به وملم بلهجة الشاعر وفاهم للمحيط والظروف التي دعت الشاعر لنظم القصيده أو ناقد شاعر يفك رموز الشعر ولغة التشفير الرابطه بين الشعراء البين. وهذه تكون في وقتها عندما يتحاور شاعران أو أكثر في زمان ومكان وظرف معين فأنهم يترجمون قول بعضهم البعض وبسرعة وبديهه كسرعة النت. مثال ..... في مجد وعظمة الثورة المصريه بقيادة الراحل جمال عبدالناصر والصراع بين الغرب والشرق في افريقيا وعندما قامت ثوره في زائير (الكونغو) ضد الريئس فرانسيسكو سي سي سيكو وكانت الثوره بقيادة نكروما ضد الحكم الموالي للغرب وساندها جمال عبدالناصر بقوه وقال الشاعر الشبواني الشهير..محمد صالح باسرده
جيب العمودي فات في أفريقيا =ذي فوتوه أرجال من داهومي أما السياسه جات من بندر عدن= من عند باهارون والبيومي لاحظ الرموز التي استخدمها الشاعر باسرده للوصول للهدف والذي ترجم فوراً من قبل الحضور وخصمه الشاعر محسن البغدادي..... بلانا ربي بموالده افريقيا المتفلسفين والمتعرضين والمدعين أنهم نقاد وأساتذه في النقد والأدب. المقدم ابو عمر شكراً كثيراً لمرورك وتعقيبك الفطين؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
شكرا على حضورك؛؛؛؛؛ |
| الساعة الآن 07:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir