سقيفة الشبامي - من هو الاكثر عطاء في الحب

http://3.bp.blogspot.com/-MLhqkqfGs-...rmal_24408.jpg

من هو الاكثر عطاء في الحب

من الملاحظ ان أغلب المحبين الذين تُيموا وأصابهم المرض والجنون كانوا من الرجال ،
ولم يذكر لنا التاريخ أن أحدا من النساء أصابها الجنون جراء الحب .
فهل يمكن القول أن الرجل أكثر عطاء في الحب من المرأة ؟؟

يقول نزار قباني في الحب ومتحدثا عن حبيبته :
لو تطلب البحر في عينيك أسكبه أو تطلب الشمس في كفيك أرميها
أنـا أحبك فوق الغيم أكتبهــا وللعصافيـر والأشجـار أحكيهـا
أنـا أحبك فوق الماء أنقشهــا وللعناقيـد والأقـداح أسقيها
أنـا أحبك يـا سيفـا أسال دمي يـا قصة لست أدري مـا أسميها

وقد امتلأ الشعر العربي قبل الإسلام وبعده بشعر الغزل والمحبين
وازدان بأشعارهم الجميلة التي صورت حياة البادية والحضر كذلك ،
وعرفنا من خلاله محبين اشتهروا بعشقهم وبحبهم العذري ما فاق كثيرًا (روميو وجولييت) ،
التي تغني بها الغرب وهي لا واقع لها ،
ومن أشهر هؤلاء كان عنترة بن شداد الذي أحب ابنة عمه عبلة بنت مالك ،
وكثير عزة ، وقيس بن الملوح الذي أحب ليلى العامرية وسمي بمجنون ليلى لما أصابه من جنون بسبب عشقه لها
فهام في الصحراء ينشد أشعاره فيها ويصف حبه الشديد لها ، وله فيها شعر جميل رقيق يمس القلوب ويبكيها .

https://p.gr-assets.com/540x540/fit/...42/3606969.jpg

وكذلك قيس بن ذريح الذي اشتهر بحبه لبنى

هومن المحبين الذين اشتهروا وذاع خبرهم بين العرب قيس بن ذريح أحد الشعراء العذريين
رأى ( لبنى بنت الحباب ) في بعض أسفاره فأحبها وطلبها زوجة له فمانعه أبوه ثم لان فتم الزواج .
وعاد وغير رأيه وسعى في تطليقه إياها فحار قيس بين من يحب وما يطلب أبوه . وأخيرا ،
نزل عند رغبة أبيه فطلق حبيبته بعد أن تزوجها ، وطلق معها سعادته وهناءه وفرحه ،
ومرض لفراقها وبعدها عنه. وزاد مرضه ثقلا أن تزوجت لبنى غيره ،

ففقد بذلك عقله وصبره ، ونحل جسمه إلي آن قضى صريع الحب ومن أشعاره :
أقضي نهاري بالحديث وبالمنى ...... وتجمعني والهم بالليل جامع
نهاري نهار الناس حتى إذا دجا ......لي الليل هزتني إليك المضاجع
لقد رسخت في القلب منك مودة ...... كما رسخت في الراحتين الأصابع
أحال علي الهم من كل جانب ...... ودامت فلم تبرح علي الفواجع
ألا إنما ابكي لما هو واقع ...... فهل جزعي من وشك ذلك نافع
وقد كنت أبكي والنوى مطمئنة ..... بنا وبكم من علم ما البين صانع
وأهجركم هجر البغيض وحبكم ...... على كبدي منه كلوم صوادع
وأعمد للأرض التي لا أريدها ...... لترجعني يوما إليك الرواجع
وأشفق من هجرانكم وتروعني ...... مخافة وشك البين والشمل جامع
فما كل ما منتك نفسك خاليا ...... تلاقي ولا كل الهوى أنت تابع
لعمري لمن أمسى ولبنى ضجيعه ......من الناس ما اختيرت عله المضاجع .

http://up.graaam.com/img/adedfe0ba59...f352589b31.jpg

ويصحبنا شعر المحبين والعاشقين في رحلة داخل النفس العاشقة
فيها تظهر لنا الأحاسيس والمشاعر التي تختلج في نفسه ،
وكان أغلب العاشقين الذين وصلنا شعرهم بعيدين عن من أحبوا لسبب أو لآخر
مما كان يهيج في نفوسهم الشوق والحنين ،
ومع طول الغياب والبعد تسمو نفوسهم وترتقي مشاعرهم إلى أبعد حد فينشد شعرا جميلا
محلقا يخرج من القلب يلامس شغاف قلب كل محب أو غير محب .

ومن شعر مجنون ليلى الجميل قوله :

وَدِدْتُ على طيبِ الحياةِ لو انّهُ
------------يُزادُ لليلى عُمْرُها مِن حَياتِيا
ألا يا حَماماتِ العِراقِ أَعِنَّني
----------على شَجَني، وابْكِينَ مِثْلَ بُكائِيا
يقولونَ ليلى بالعِراقِ مَريضَةٌ
-----------فيا ليتني كنتُ الطَّبيبَ المُداوِيا
تَمُرُّ الليالي والشّهورُ، ولا أرى
--------------غَرامي لها يَزدادُ إلاّ تَمادِيا

ويقال أنه لما اشتد عليه الوجد والعشق وأخذه والده إلى الكعبة لعله بدعائه عندها يشفى من حب ليلى :
وكان ذلك اليوم وقع في ثلاثاء يوافق العشرين من ذي الحجة في عامٍ صادفت وقفته يوم جمعة،
فاجتمع يومها من الخلق ما لم يجتمع في حج من قبل وهو حج جفل منه قيس
عندما أخذه والده إلى الكعبة بنصيحةٍ من الناس لعل الله يشفيه من ليلى
قيل فلما طلب منه والده أن يتعلق بأستار الكعبة ويدعو الله الفرج،
وقف قيس في نهدةٍ من الأرض صارخاً في البيت وأهله
(اللهم زدني لليلى حباً وبها كلفاً ولا تنسني ذكرها أبداً ولا تشغلني عنها)
فبوغت أبوه، والتفتت إليه الجموع مستغربةً مستنفرةً،
فمثل هذا دعاء لم يعهدوه ولم يسمعوا بمثله في هذا الموقف،
فاستكبره جمهور رأى فيه بوحاً لا يليق واستهتاراً لا يسكت عنه،
فشخصوا حول قيسٍ وتناهبوه،
وهو يردد الدعاء ذاته، لا يغير فيه إذا لم يزد وأبوه يذود عنه مسترحماً
معتذراً متعذراً بجنونٍ ألم بولده لفرط العشق
لكنهم لا يسمعون إليه، حتى أوشكوا عليه وفيما هو محمول يخرجونه من الحرم،
ينقذونه ودمه يغسل الطريق، كان يردد بصوتٍ واهنٍ، لا يكاد يسمع : (ها أنت سمعت ها أنت رأيت)

.https://p.gr-assets.com/540x540/fit/...42/3606968.png

ويقول أيضا :
أَراني إذا صَلَّيْتُ يَمَّمْتُ نَحْوها
بِوَجْهي، وإنْ كانَ المُصَلّي وَرَائِيا

وما بِيَ إشراكٌ ولكنّ حُبَّها
وعُظْمَ الجَوى، أَعْيا الطَّبيبَ المُداوِيا

أُحِبُّ من الأسماءِ ما وافَقَ اسْمَها
أو اشْبَهَهُ، أو كانَ مِنهُ مُدانِيا
ويقول ايضا :
فيا رَبِّ إذ صَيَّرْتَ ليلى هيَ المُنى
فَزِنِّي بِعَيْنَيْها كما زِنْتَها ليا

وإلاّ فَبَغِّضْها إليّ وأهْلَها
فإنّي بليلى قد لقيتُ الدّواهِيا

على مِثلِ ليلى يَقْتُلُ المَرْءُ نَفسَهُ
وإنْ كنتُ مِن ليلى على اليأسِ طاوِيا

خَليلَيَّ إنْ ضَنُّوا بليلى، فقَرِّبا
لي النّعْشَ والأكْفانَ، واسْتَغْفِرا ليا .

http://www.farfesh.com/pic_server/ar...1/560_qais.jpg
ويروى ان ليلى زارها قيس فأكرمت زيارته وحادثته ولكنها أرادت أن تعلم هل لها عنده مثل ما له عندها
فجعلت تعرض عن حديثه ساعة بعد ساعة وتحدث غيره
ونظرت إلى وجه المجنون قد تغير وامتقع وشق عليه ما فعلت فأنشأت تقول:

كلانا مظهر للناس بغضاً *** وكل عند صاحبه مكين

تبلغنا العيون مقالتينا *** وفي القلبين ثم هوى دفين

فلما سمع هذين البيتين شهق شهقة عظيمة وأغمي عليه فمكث كذلك ساعة ونضحوا الماء على وجهه
حتى آفاق وتمكن حب كل واحد منهما في قلب صاحبه وبلغ منه كل مبلغ
ثم انصرفت عنه وهو من أشد الناس سروراً وأقرهم عيناً.

http://s.riy.cc/2013/01/20/img/180976262132.jpg

وقدحجبت ليلى وأهدر الوالي دم قيس إن تعرض لها ثم أكرهت على الزواج من غيره.
ولما أراد زوج ليلى الرحيل بها إلى بلده بلغ المجنون أنه غاد بها فقال يخاطب نفسه:

أمزمعة للبين ليلى ولم تمت *** كأنك عما قد أظلك غافل

ستعلم إن شطت بهم غربة النوى *** وزالوا بليلى أن لبك زائل

قيل إن قيساً سقم سقماً شديداً قبل اختلاطه حتى أشفي على الهلاك.
فدخل إليه أبوه يعلله فوجده ينشد هذه الأبيات ويبكي أحرَّ بكاء وينشج أمرَّ نشيج:

ألا أيُّها القلب الذي لج هائماً *** بليلى وليداً لم تقطع تمائمه

أفق قد آفاق العاشقون وقد أنى ** لحالك أن تلقى طبيباً تلائمه

فما لك مسلوب العزاء كأنما *** ترى ناي ليلى مغرماً أنت غارمه

أجدك لا تنسيك ليلى ملمة *** تلم ولا ينسيك عهداً تقادمه

قيل: ووقف مستتراً ينظر إلى أظعان ليلى وقد رحل بها زوجها وقومها. فلما رآهم يرتحلون بكى وجزع فقال له أبوه:
ويحك إنما جئنا بك متخفياً ليتروح بعض ما بك بالنظر إليهم
فإذا فعلت ما أرى عُرفت وقد أهدر السلطان دمك إن مررت بهم فأمسك أو انصرف.
فقال ما لي سبيل إلى النظر إليهم يرتحلون وأنا ساكن غير جازع ولا باك فانصرف بنا. فانصرف وهو يقول:

ذُدِ الدمع حتى يظعن الحي إنما *** دموعك إن فاضت عليك دليل

كأنَ دموع العين يوم تحملوا *** جمان على جيب القميص يسيل

كأن فؤادي في مخالب طائر *** إذا ذكرت ليلى يشد بها قبضا

كأن فجاج الأرض حلقة خاتم *** علي فما تزداد طولاً ولا عرضا

وأدنيتني حتى إذا ما سبيتني *** بقول يُحلُّ العصم سهل الأباطح

تناءيت عني حين لا لي حيلة *** وخلفت ما خلفت بين الجوانح

عفا الله عن ليلى وإن سفكت دمي** فإني وإن لم تجزني غير عاتب

عليها ولا مبد لليلى شكاية *** وقد يشتكي المشكى إلى كل صاحب

يقولون تب عن حب ليلى وذكرها** وما خلتني عن حب ليلى بتائب

وهكذا تحدث الشعراء والمحبين عن من أحبوا فرفع كل محبوبته فوق كل النساء وفوق كل البشر ،
لم ير فيها عيبا واحدا بل تجسد الجمال والكمال في محبوبته
فسال شعره واصفا محاسن الحبيبة من غير حدود ومن غير قيود .
فا ايهم اكثر حبآ واعنف واقوى واكثرتمسكآ بالحبيب...؟

http://news.travelerpedia.net/wp-con...bi-Morocco.jpg

اقتبسته من موضوع للاستاذمحمد خطاب سويدان

*