عبدالله الجعيدي شاعر العشق والجمال والثوره والأنفصال؛؛؛؛؛
 

الشاعرعبدالله بن لجذم الجعيدي

http://www.alshibami.com/upload//upl...2625bca03d.png

شاعر يعشق الجمال ويحب الثوره

في قصيدة نشرها قبل فتره ليست بعيده رثى فيها محافظة حضرموت أحد محافظات الجمهوريه اليمنيه وقد أرسل المرثيه عن بعد لأنه شاعر مغترب وحياته المعيشيه مستوره

اللهم لا حسد

يقول الجعيدي في المرثية المنيله على قولة أخواننا المصريين

يا حضرموت أحزنـــي

لمـــان حــد يعتنــــي

بش من عيال الحلال

تبداء لي أن الشاعر تمنى دوام الحزن والنكد لحضرموت كما صور ذلك حتى ياتي أبن الحلال ليتزوج بالعانس لمالها وليس لجمالها والمعنى واضح

باعوش دون اي ثمــن

لهل الحيــــل والفتـــن

مكسب بلا راس مــال


ماعرفنا بغيت محلل أو عنتره يحرر عبله من الأسر وأهل الحيل هم من باعوا لأجل دنيا فانيه وباعوا للفائده وضيعوا رأس المال ربما قصد الشاعر هذا

يمكن وطنّهم يضيــــع

لو ما حموه الجميــــع

من كل مرتد وضـــــال

شقلبه:-هل يقصد الشاعر الحراكيين من بقايا الشيوعيه البائده مثل البيض وباعوم ومن على شاكلتهم الذين سعوا للفائده وضيعوا رأس المال أو غيرهم..!!


فرصه بها النصــر لاح

والقطع فيهــــا مبـاح

من بعد ماهـو محـال

جعل الجعيدي من نفسه قاضياّ وحلل الحرام وحرم الحلال وهذا ليس بغريب على من يعيش حياة البذخ والترف
فكل شئ لديهم مباح أن كان يصب في صالحهم فهو حلال حلال حلال وأكبر دليل على هذا مايحدث في سوريا فكل شئ حرام عندهم وحلال في بلاد غيرهم.

أكتفي بهذا وعسى أن لا يغضب الجعيدي.

والله عليم بما في الصدور..اليمن أغلى؛؛؛؛؛

حضرموت اليوم على مفترق طرق لم يتحدث الشاعر الكبيرعبدالله بن لجذم الجعيدي عن حضرموت من فراغ

هو يدرك جيداً ان من كان بالامس يتاجر بقضايا حضرموت من مخلفات الاشتراكية الشيوعيه الماركسية

يريد ان يطل علينا مجدداً بلبوس غير لباسه بل ولباس جلد الافعى الناعم

قد يكون المعنى في بطن الشاعر ولكنني أجزم يقينا ان من قصدهم الشاعر في مرثيته لـ حضرموت هم

من احكموا القبضة الحديدية على ابناء حضرموت وعانى ابنائها القهر والجور والظلم ابان الحكم الاشتراكي الماركسي

اشكر المشرف الخليفي الهلالي فهذه المرثية الرائعة .. وجمعتكم مباركة