|
نشوان وبكّـــــر غبش ( من الغناء السياسي للمرشدي )
1 مرفق
 الشاعر سلطان الصريمي  الشهيد عبد الفتاح اسماعيل اخوتي الكرام قلة هم الذين سمعوا عن قصيدة تاج النهار لمؤسس الحزب الإشتراكي اليمني الشهيد عبد الفتاح اسماعيل أو فهموا مغازيها ... .. ولفت انتباهي إدراجها مغنّاة بصوت الفنان الكبير محمد مرشد ناجي ( أطال الله في عمره ) بمنتدى يديره أبناء المناطق الجنوبية من المملكة العربية السعودية الذين يشاركوننا موروثنا الفني بحكم الترابط التاريخي بيننا وبينهم ولا يدركون كغيرهم مقاصد ومغازي قائلها التي أتت كرد على قصيدة نشوان لــــ سلطان الصريمي وكانت لي وقفة توضيحية استندت فيها إلى ما جرى على لسان محمد مرشد ناجي بهذا الخصوص رغبة مني في إطلاع القراء بسقيفة الشبامي على ظروف صياغة القصيدة سأعاود ارفاقها مغناه مع قصيدة نشوان ومعززة بمقابلة أجرتها مجلة الأسرة والتنمية اليمنية مع الفنان محمد مرشد ناجي قبل ما يزيد عن أربعة أشهر تقريبا عن ذكرياته مع أغنيتي نشوان وتاج النهار وسيفتح محتوى المقابلة المقتضب المجال للقراء والمتابعين لفهم المغازي السياسية للأغنيتين وسيضع المستمع في الصورة الكاملة ليزداد فهما وسيسقط الإبهام عن أغنية تاج النهار مقارنة بما يعلمه عن المرامي والغايات السياسية لقائل قصيدة نشوان وانعدام معلوماته عن سر صياغته مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني لقصيدته تاج النهار ( بكّر غبش ) ... ولمزيد من التوضيح سأستعين لاحقا بكتاب حديث الذكريات لــــ محمد مرشد ناجي لإجلاء الغموض ولتنوير القارىء والمستمع على حد سواء . أغنية نشوان أغنية بكر غبش ( تاج النهار ) ابو مشتاق الحكمي ستشاركني الرأي ( بكل تأكيد ) بأن جحا أولى بلحم ثوره تحياتي . |
باعوا الاصابع !!!
المتاجرة بالاعضاء البشرية وقتل الابرياء . بانتظار المغزى . |
اقتباس:
المعنى حول بيع الأصابع مجازي ... وليس متاجرة بالأعضاء البشرية كما تبادر إلى ذهنك وسيتبادر( قطعا ) إلى أذهان من يفسرون النص بجموده ولا يعملون عقولهم . لو فرضنا ( فرضا ) أنني قلت لك أنا لا أنطق عن الهوى ... فالمعنى واضح ويدل على أنني لا أكذب .... قد يتهمني أحدهم ( من شيوخ آخر زمن ) بمجاراة القرآن .... !!!!! ... لقد اكتفيت بإستعارة ما يجوز لي استعارته ولم أواصل مسترسلا بأن قولي ( مثلا ) وحيا يوحى لإحلال نفسي محل من أشار إليه الرب في محكم التنزيل بأن قوله وحي يوحي ... نسوق مثالا آخر ... حين يقول لك أحدهم سأجعلك تأتين إلي تحت قدمي راكعة خانعة ذليلة .... الركوع مجازي ( أيضا ) ويعني الإذلال ولا يصل إلى درجة الركوع المعتاد للذات الإلهية ... على كل ذلك قيسي . سلام . |
شكرا اخي مسرور
هل افهم من جحا أولى بلحم ثوره اني ممنوع من المشاركة برأي أو اغنية أو قصيدة وطنية هنا لك ما تريد اخي مسرور وتقبل مروري بكل الحب |
اقتباس:
عفوا لم يخنني التعبير ولكن خانك الفهم .... من هو ذلك ( المجنون ) الذي يحجب حقا عن صاحبه ؟ إشارة إلى ما أوضحته لك في رسالة شخصية لا حظ التالي أولا : اقتباس:
أرجو أن أكون قد أوضحت . تقبل خالص تقديري . |
أخي مسرور
نحن نتابع ونستمتع .. باعو الأصابع وخلو الجسم للديدان .... المعنى السياسي والرمزي لهذهالجزئية بالذات معلوم ومعروف لدينا . ولكن نريدك توضيحة لنا بتوسع قد يخفى علينا شيئ لم ندركه .. لك تقديري . . |
الأخوة المشرفين أرجو ارفاق روابط التحميل للأغنيتين بعد اذن مسرور ..
شكرآ لكم . . |
بمثل هذا االاثراء ساكون متواجد
ومتابع بكل الحواس 000 نشوان للتحميل ابو حمزه
تاج النهار ( بكر غبش ) للتحميل
منتظرين تفسيرك وما تعنيه كلاً من الاغنيتين اخي مسرور |
موضوع جميل واول مره اعرف ان بكر غبش كلمات عبدالفتاح اسماعيل
نريد من الاخوان المختصين في هذا اللون ان يفسرو لنا قصيدة نشوان كم استمعنا اليها ونتسلطن بسماعها لكن لانفقه المعنى لها نعم هي سياسيه بحته ولكن نريد المزيد من المعلومات حول هذه الدره .. منتظر ومتابع للنقاش الذي لم يبدا بعد |
شكررررررررررررررررررا الف شكرررررررررررررررر
|
| الساعة الآن 07:11 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
