السبب الجوهري لانتشار الابتزاز والتحرش
 

- في مجتمع محافظ كالمملكة لا يمكن معرفة الحجم الحقيقي لانتشار التحرش ؟

- بقلم بشرى فيصل السباعي :

- في أثناء سفري وكنت على مقعد الطائرة وقبل الأقلاع كالعادة توزع الصحف على الركاب تناولت الجريدة

- وإذا بالخبر يلفت نظري الذي سوف أكتبه لكم الأن ولا تستغربون ماكتبته الكاتبة ( بشرى السباعي )

- يقول الخبر الحياة- 19/ 4 / 2011 ))- إن فتاة -17 عاما - تقدمت بشكوى لوزارتي الداخلية والشؤون الاجتماعية والجمعية الوطنية

- لحقوق الإنسان , تتهم فيها مسؤولا في جمعية خيرية (( .. )) بالتحرش والابتزاز , وأنه يتبع ذات النمط مع الأسر المحتاجة

- التي ليس لها ( محرم ) - وخبر آخر عكاظ . 6/ 4/ 1432هـ )) عن إصدار المحكمة العامة في النماص حكما بالسجن والجلد على مدير

- بنك قام بالابتزاز والتحرش بفتاة باطلاعه على بياناتها وأرقامها عبر حسابها البنكي وتهديدها بإيقاف حسابها إذا لم تحقق مطالبه..

- وخبر آخر 23 /5 / 2009 - قبضت الهيئة على موظف بنك بمكة المكرمة ابتز فتاة عشرينية .

- وخبر آخر (( الرياض )) - 24 / 10 / 1430 هـ عن قبض الهئية على إمام مسجد بالإنابة بأبها يتحرش بالفتيات ويبتزهن

- وضبط في دورة مياة المسجد الذي هو إمام فيه وهو يهم بفعل الفاحشة بفتاة ابتزها ..

- وخبر آخر الرياض . 19 / 5 / 1432 هـ )) عن قبض الهيئة على إمام مسجد في القريات لقيامه بابتزاز فتاة عشرينية للفاحشة ..

- وخبر آخر . 28 / 1 / 1431هـ )) - أصدرة محكمة القطيف حكما على موظف بقسم التقارير الطبية في مستشفى في المحافظة ,

- بالسجن لسنتين و 180 جلدة لابتزازه فتاة معاقة مقابل تقريرها الطبي .. استغفر الله ؟

- وخبر آخر(( المدينة - 24 /2 / 2010 هـ )) - بالقبض على طبيب نساء وولادة في المدينة المنورة كان يختلس تصوير المريضات

- ويحصل على أرقامهن من ملفاتهن ويبتزهن للفاحشة وكذلك الموظفات ..

- وخبر آخر (( الجزيرة - 28 / 6 / 1430هـ )) - قبضت الهيئة على معلم يبتز فتاة في المجمعة

- وخبر آخر - 27 / 4 / 1430ـ - في الجوف بذات التهمة ..

- فالظاهرة ليست مسألة مراهقين صغار يعانون الفراغ . وكثير من الحالات - الميتز اختلس - معلومات وصور الفتاة بدون علاقة

- مسبقة بينهما , وفي مجتمع محافظ كالمملكة لايتم التبليغ عن غالب الحالات خشية الفضيحة وعواقبها ولهذا لا يمكن معرفة

- الحجم الحقيقي لا نتشار التحرش والابتزاز لكن يمكن القول إنه بات منتشرا بشكل مثير للقلق ,

- وعادة عندما تطرح أسباب الظاهرة تذكر ما يمكن تصنيفها بعوامل زيادة القابلية للتورط فيها كالطالة وصغر السن

- والفراغ النفسي وضعف الوازع الإيماني , لكنها لا تمثل السبب الجوهري الذي يجعل شخصاً يشعر أن من حقه فرض

- نفسه على إنسان آخر بالتحرش والابتزاز والاغتصاب بقصد استخدامه كغرض لإشباع شهواته الدنيئة بغض النظر

- عن التبعات الماساوية على الآخر , فالسبب الجوهري وراء كلتا الظاهرتين يمثل قاسما مشتركا بين الثقافة الاجتماعية

- الغربية المنحلة وبين الثقافة الاجتماعية المحلية المحافظة , وهو ما يسمى في علم النفس بـ (( التشييء الجنسي ))
- أنه مجرد شيء أو غرض جنسي لقضاء الشهوة بشكل يجرده من ماهيته الإ نسانية

- الكلية , وهي ظاهرة نفسية درسها علماء الغرب بشكل موسع لانهم يرون أن الثقافة الغربية تشيء المرأة جنسياً

- فالثقافة الغربية كرست النظر - التشييئية - للمراة كغرض للإ ثارة الجنسية عبر البرامج الترفيهية والإعلانات والمواد

- الإ باحية ونوادي الليل وعمليات التجميل , وفي الثقافة الاجتماعية المحافظة يتم أيضا حصر المرأة في تعريفها

- على أنها مجرد غرض لشهوة الرجل ودورها الوحيد في الحياة هو الدور الجنسي بشكل ايضا يجردها

- من ماهيتها الإ نسانية الكلية ,

- وللحديث بقيـــــــــــــة غـــداً ..

- علمتني الحياة ,,, أن اجعل قلبي مدينــــــــــة ,,,

- بيوتها الحياة ,,, وطريقها التسامح والـعـفـو ,,,

ايش معك يابا خالد مره هجري ومره ميلادي حولت بعيوني :FRlol:
بنعديها لك على شان موضوعك هادف ومتميز كالعاده
تحيااااااااااااااااااااااااااااااااااااااتي

- نكمل حبايبي هنا بقية الموضوع

- السبب الجوهري لانتشار الابتزاز والتحرش !

- وفي كلا الحالين النتيجة واحدة - وهي تشييء- المراة جنسياً الأمر الذي توصل إليه العلماء لأنه السبب الرئيسي وراء زيادة

- نسب الاغتصاب والتحرش والابتزاز , ولهذا الحل يكون على صعيدين ,. الصعيد الديني المفرط في تصوير المرأة

-على انها مجرد شهوة خطرة وليس كإنسان له ابعاد أخرى عقلية ونفسية وروحية واجتماعية وحضارية , فحتى غير

- الملتزمين دينياً يكتسبون المنظور النمطي السلبي للمراة ففرط التحذير من خطر المراة كشهوة وفتنة أدى لاثر عكسي

- وهذا النمط من التاثير العكسي مثبت علمياً , ففي الدراسات على تأثير الحملات المكثفة للتحذير من المخدرات والتدخين تفاجأ

- العلماء بأنها كانت من عوامل انتشار التعاطي في كليهما وبتصوير أدمغة الناس تفاجؤوا أنه عند عرض صور الإعلانات المحذرة

- من مخاطرها سجلت أدمغتهم نشاطا في منطقة اللذة - رغم أنهم كانوا ينظرون إلى صور منفردة من حملات مكافحة الإدمان ,

- فكثرة التحذير من شيء يؤدي للتعود عليه بحيث يصبح حتى خطره مثيراً وليس منفردا مفرطا حوله يدفع الشخص بشكل لا راع

- لإرادته تفريج توتره منه بمقارفة الأمر , وكثرة تشبيهه نمط الحال بين الجنسين بأنه كالذئب المتربص لا فتراس الشاه يطبع هذا النمط

- سائد فحسب الذكور أنه الشيء العادي السائد أن يتصرفوا كذئاب , فاكتساب الأنماط يحدث بشكل انطباعي سواء عن كثرة الترغيب

- أو الترهيب في النمط المذكور , وكثرة الحديث عن نمط سيىء بشكل مضخم يؤدي لإفقاد الناس حاجز الاستهجان أي شعور (( الكل يفعلها ))

- ولهذا الافضل التركيز على ترقية المنظور الحضاري العام تجاه المرأة فهو جعل تحرش العمل في السويد وفرنسا الأقل عالمياً , والشاب الذي

- جاء يستأذن النبي في الزنا واضح أنه كان لديه منظور تشييء المرأة جنسياً , فكان علاج النبي له ليس بالتشنيع على النساء إنما بترقية

- منظور للمرأة من المنظور الجنسي إلى المنظور الإنساني حيث قال له ( أتحبه لأمك ؟.. لابنتك ؟.. لأختك ؟.. لعمتك ؟.. والشاب في كل مرة لا والله

- فيقول له النبي - ولا الناس يحبونه . فا نصلح الشاب . والمامون سأل فقيها لماذا كان الحب في صدر الإسلام لا يعاب بينما في زمنهم صار مما يعاب

- فرد الفقسه ( كان الحب بلا ريبة ) أي لم يكن هناك تشييء جنسي للطرف الآخر وهذا هو الحب العذري . أما على صعيد الثقافة الترفيهية فحتى

- برامج الاطفال والعاب الفديو والعرائس مثقلة بالتشييء الجنسي فيجب التوعية بهذا الصدد ومراسلة المنتجين والوكلاء والقنوات بالاعتراضات

- ,وبدل المسلسلات الخليجية التي لاتقل سوءا عن التركية والأجنبية في كونها تتمحور حول التشييء الجنسي للطرف الآخر والعلاقات المرضية

- القائمة على الانتهاز والابتزاز والخيانة والقسوة والانانية , يجب تمويل منتجات ثقافية مغايرة تقدم أنماطا صحية راقية للعلاقات الإنسانية ,

- فللأسف الثقافة السائدة تقوم على- التشييء- الجنسي للطرف الآخر والنظر إليه فقط كغرض للشهوة بشكل يجرده من ذاته الإ نسانية الكلية التي وبالفطرة

- لو استحضرها الإ نسان لما طاوعته نفسه أن يعامل الطرف الآخر بشكل سيهدم حياته لاجل أن يفترس وينتزع منه شهوته , لذا يجب صياغة

- ثقافة دينية ودنيوية لديها منظور أكثر تعقيداً ورقيا للإ نســـــــــــــــان .

- علمتني الحياة ,,, أن اجعل قلبي مدينـــــــة ,,,

- بيوتها الحياة ,,, وطريقها التسامح والـعـفـو ,,,

- ســـــــ باعبــاد ــــــالم -

- سلامة عيونك من الحوّل والتاريخ العربي والميلادي لم أضعه أنا

- من عندي ولكن حسب كتابة الموضوع لكل جريدة وما دام أنك مررتها لي

- فهذا من كرمك وخلقك ولطفك كم كنت سعيد بهذا الكرم من المنصب أبا عقيــــــــــــل .

- شكراً على تواجدك وسرعة ردك وفهمك الراقي .

- لك من أبو خالد // تحياتي وودي ووردي ,,,

- نـــــ أبـــو ـــــــــــــــورا

- صدقت فيما قلت لا جدوى اليوم في من سلك هذه الطريق وفقد الناموس

- وقلة من الناس من يقولون يالوماه نحن نعيش في عصر مفتوح إلا من رحم الله

- شكراً على تعقيبك على الموضوع // لك مني كل الود والتقدير تحياتي وودي ,,,