[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف الرداعي

شكرا استاذي على هذه اللفتة الكريمة . هؤلاء الائمة لم يكونوا متعصبين فحسب معلوماتي عندما كان يذهب علماء صنعاء الى حضرموت وخاصة تريم يؤذن المؤذن في تريم بحيا على خير العمل .وعندما يذهب علماء حضرموت الى صنعاء او صعدة يؤذن المؤذن بدون حيا على خير العمل . هؤلاء الائمة العظام كانوا يحملون من التسامح غير ما قرأناه عنهم . وهذا ماقاله صديق أبي لأبي .وقد كان من المقربين . وللعلم نحن ننتمي للمذهب الشافعي .. الا اننا لانرى هناك فرق الا اذا تدخلت السياسة شكرا لكرمك وانصافك استاذنا. وستبقى بيننا اخوة الاسلام . مهما فرقتنا السياسة او الجغرافيا.

تمنّيت أن لا تتحدث عن مذهب أو سياسة تفرّق لأن الموضوع المطروح تاريخي، مخصص لرجل عظيم في مرحلة من تاريخ البلاد السعيدة ، هو الإمام المنصور بالله محمد بن يحيى ، انفرد بحال وتميّز في خصال:
نشأة ودراسة.........
ماذا بعد نشأة مستقيمة ودراسة سليمة؟ . إذن هناك مؤهّل للقيادة: العسكرية والمدنيّة .
قاضي ، مفتي ، مجاهد....
للقاضي مؤهّلات ، وللمفتي علم ودراية كاملة بأحكام القرآن العظيم وبأصول الفقه والإجتهاد .
الإمام المنصور أديب وشاعر ملتزم .
إذن فهو القائد ، القاضي ، المفتي ، المجاهد والأديب .
إلى مختصر رسالة من عدّة رسائل وجّهها إلى مشائخ وأعيان القبائل ، كي نقف على نوايا وهداف الإمام المنصور بالله: محمد بن يحيى.
الرسالة:
من الأرشيف العثماني:Bl.No.20 ( Bday , Ksn , 22 En , 34 Zn , 153 Kn . 65
بسم الله الرّحمن الرحيم
عبدالله وفّقه الله
المنصور بالله إن شاء الله
صاحب شعار المحبّة الشيخ/ علي مرشد الغريبي ، والقبائل التّابعة له .
• حثّهم على نشر دعوة الإماميّة وإعلانها .
• إفادتهم بما تمّ من جمع الكلمة: [ وتمّت الوحدة بين العلماء والسّادات وتمّ النّصر على الأعداء ] .
• إطّلاعهم على ما تمّ من اتفاق مع القبائل الأخرى: [ يوجد تحت سلطتنا ، وفي معيّتنا بعض العلماء والأعيان والسادات والعقّال من قبيلتي حاشد وبكيل ورغبة في الظّفر برضا الله وإعلاء كلمته ، سنخرج قريباً إلى جهات قبائل حاشد وبكيل ] .
• طلب المعونة والبذل ، حيث جاء: [ عليكم واجب المعونة والمشاركة إلى أقصى حد ، بقصد البرّ والتّقوى . يجب عليكم تجهيز ما يلزم من الأموال والأنفس ] .
واختتم الرّسالة:
[ ندعوكم إلى كتاب الله وسنّة رسوله: الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر ، وإقامة الصّلاة وأداء الزّكاة والوفاء بواجباته وترك محرّماته وصلة الأرحام والشّفقة على الأيتام . أدعوكم إلى المكارم ، والأخلاق مقرونة برضا الخلاّق . ليصلح الله أعمالكم ، وليهدنا الله للسير على طريق آبائنا وأجدادنا وإتباع هداهم ، ولينصرنا الله ، والسلام.
حسبنا الله ونعم الوكيل .