[شيخ القبايل.]

وحتى لا يعتبر الاخ ابو عوض ما اقوله تهجما على شخصه .. في وقت كانت تعقيباته الغرض الواضح منها .. ابراء ذمة الرجال في شبام من تهمة التخاذل المزعومة .. فانني اعود بالمقالة .. الى ما كتبه الاخ عمر خريص .. بكل جلاء .. وهو دخول العلامة الشيخ معروف الى المعترك السياسي من خلال ايفائه ببيعته لسلطانه .. واخلاصه في توجيه تلميذه .. واقصد بتشابه الحادثتين ومقارنة الامر بما كان حاصلا بين الحجاج الثقفي وبين العارف بالله التابعي الجليل بن جبير رضي الله عنه .. فقد كان السلطان ابو طويرق وهو يسعى لتثبيت اركان دولته ينحو منحى اهل السلطان في قمع مناوئيه . .. واذا كان امر ابو طويرق لن يتم في شبام الا بضرب الابرياء ، واذا كانت روح الانتقام قد تلبسته بعد ان كانت السلطنة في شبام هي الشوكة الشائكة التي ( اجلت ) اتمام مشروعه وكسرت حدة اندفاعه الطموح .. فلا بأس ان يكون الشيخ معروف كبش الفداء الذي اتخذه لاخضاع مدينة كانت ستهز اركان دولته اذا تمردت !
و موقف الشيخ معروف وامره لتلامذته بعدم المقاومة او الانكار هو اقرار بوضع جديد تتجه اليه حضرموت تحت راية ابي طويرق .
و يبقى لكل حادث حديث !

اصلح الله امور المسلمين * صرف الله شر المؤذيين