[abu iman]

الأستاذ / با سالم
لا أدري هل كنت تقصد بردك ماأتيت به في تعقيبي أم أنك ترد على أبو عوض الشبامي مباشرة و لا أريد أن أدخل في متاهات لا نخرج منها بالمفيد و قد عرفنا رأيك القائل بأن القصيدة ليس بها ابداع و أنت حر في تذوقك للقصائد و هذا يتعلق بثقافة الشخص نفسه و مثلي أنا ذو الثقافة الكلاسيكية القديمة أرى أن لا عيب في القصيدة و كذلك كثيرون ممن تغنوا بها منذ أن ألفت من حوالي سبعين عاما و لا أظن أن كل أولئك سذج و سطحيون و لا يميزون بين الغث و السمين و بين ما فيه ابداع و تميز و ما ليس به إبداع و تميز و المسألة مسألة ذوق شأنه شأن الملابس فمن الناس من يرون الجينز البالي وأطرافه الممزقة و الشعر الأشعث قمة في الأناقة بينما يراه الآخرون غير ذلك فقد اطلعت على مشاركتك السابقة التي قسمت فيها القصيدة الى عدة مواضيع و لم تر في القصيدة كلها إلا كلمة الموز التي لفت انتباهك و قلت أن القصيدة غير ذات موضوع إلا أنها قصيدة موزية و أنت حر في رأيك و يجب في الحوار أن نتقبل الآخر ، فمن الناس من يرى في المعلقات السبع كلاسيكيات لا موضوع لها إذ يبدأ بالغزل تم ينتقل الى التباكي بالأطلال ثم يمدح فرسه ثم يفتخر بنفسه ثم يفتخر بقبيلته و يتخلل هذه المواضيع حكم و أمثال لنجد القصيدة غير مترابطة أي غير ذات موضوع واحد و مع ذلك فلشعر المعلقات أناس مفتونون بها و هي كذلك فعلا و جمالها في بيئيتها و من منا يستجيز لنفسه أن يستخدم ذلك الأسلوب في قصيدة عصرية و مع ذلك لا يمكننا أن ننمط و نقولب الشعر لنفصّله على مقاييس محددة و إلا لأصبح الشعر كله لونا واحدا و عندها نقضي على الإبداع و نلجأ الى دينمية الإخفاق كذلك لمناقشة الشعر الحميني فإنه يجب أن نضع في الحسبان مجموعة عوامل منها الزمن ، و تطور المفردات ، تطورأنماط السلوك و التفكير ، و تبدل الظروف الذاتية و الموضوعية و شخصية الشاعر إلى غير ذلك وأنا لا أقصد الفلسفة و لا نحن موالدة على حد تعبيرك – و أأسف لإستخدامك مثل هذا الأسلوب إذا كنت جادا في الحوار و أتمنى لو تسحبها - و لكن حتى نصل الى أقرب القناعات علينا أن نتحملها و أكرر يا أخي باسالم بأن توضيح الواضحات من المشكلات علينا أن نتجرد قليلا عن فكرنا المعاصر و نتلبس فكر و تفكير الأجداد و لو للحظة عندها سنقترب من مضمون القصيدة و سنشعر حينئذ بجمالها و قوتها و لكن إذا بقينا مصرين على أن نطالب الأجداد بأن يسبقوا عصرهم و يكتبوا قصائدهم بما تتوافق و عصر التكنولوجيا و العولمة فإننا سنظل في خطين موازيين و لن نلتقي أبدا كذلك يأخي عندما تحاور فعليك بالتحديد و الإسناد لكل ما تقوله و أما استخدام عبارات ( الكل اشمأز منها ) مع أني جبت على ضوء هذه العبارة معظم صفحات المنتدى و لم أجد إلا شخصا واحدا يؤيدك فيما ذهبت إليه و هو حر في ذلك
أخيرا أعذرني إذا تطاولت و تداخلت عن موضوع الأجدر بصاحبه أن يدافع عن رأيه و أنا واثق من أن أبو عوض سوف يشبع الفصل و هو أقدر على الرد و ليعذرني كذلك أبو عوض لتطاولي و أعذرني يا باسالم مرة أخرى لنوسع صدورنا جميعا كي نفيد و نستفيد و لعل خير ما قلت في تعقيبك (علينا أن ندعو لهم بالرحمة فرحمهم الله جميعا و رحمنا ) آمين