[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق

لقد أثار تعجبي عنوان هذا الموضوع ....... أبيات خالدة !! وتعجبت أكثر عندما وجدتها لشاعر وأستاذ معاصر وهو جمال العطاس .. فهذه لاتنطبق مع تلك , فهي تمثل النقيض دون أدنى شك في ذلك ...!! كيف تكون هذه الأبيات خالدة ؟ وعمر ها لايزيد عن عمر أحد أبناء كاتبها قليلآ كان أو كثيرآ !! إن الخلود هو ماتعاقب علية مالايقل عن خمسة أجيال إن بالغنا في ذلك ... ولكن عند قرائتي لما كتب .......!! أصبت بالدهشة وأدركت بأن الأستاذ سالم علي بما لديه من مخزون أدبي ولغوي وثقافة أنسانية ...قد أدرك بما لايدع للشك وأستشف من خلال نظارة الزمن العتيقة بأن ماخلد من أبيات لمن سبق جمال العطاس ليست بأكثر جودة وصواب وبعد بصر وعمق بصيرة وجمال بلاغي عن ماكتب في هذه اللوحة أعلاه ..وأنها بلاشك ستخلد في أدبنا الأنساني القادم .. لقد كان ذا بعد بعيد ... أستشف برغم مايعانيه من خمول البصر بحكم السن والسنين والمتابعة مالم يبصره فينا من كان بصره 6x6 ... تقديري لك أخي جمال ... وكل الشكر لأستاذنا سالم علي .. ........

كيف لا تخلد أبيات شعر وهي مثقلة بالمعاني السّامية؟
عندمـا يقع المرء في حيرة من أهل زمـانه ، فمـاذا يفعل؟

جمــال

الله يجنبنـا البـلاء لا قـد فتـك = أو ثارت الفتنة وجـات البلبلـه
شف كل عاقل حار منها وإرتبك = وقت السفل هذا وأهـل المنذلـه

على أن جذور المرء وأصـوله ومعدنه كما يقال تظهر في آدابه وفكره والسلوك:

وإنّك مع المولى أكيد الله معـك = كل من نصره الله ماحـد يخذلـه
خلّك مع ربك وصل فرضك وزك = والبِر والمعـروف لازم تبذلـه
ماغير ظفرك قيل ع جلدتك حك = والجد لاحـد يخلطـه بالمهزلـه

مثل مشهور:
( مــا حكّ جلدك مثل ظفـرك )

شكرا أخي عبد القادر

الله يجنبنـا البـلاء لا قـد فتـك = أو ثارت الفتنة وجـات البلبلـه
شف كل عاقل حار منها وإرتبك = وقت السفل هذا وأهـل المنذلـه
وإنّك مع المولى أكيد الله معـك = كل من نصره الله ماحـد يخذلـه
خلّك مع ربك وصل فرضك وزك = والبِر والمعـروف لازم تبذلـه
ماغير ظفرك قيل ع جلدتك حك = والجد لاحـد يخلطـه بالمهزلـه