| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مضارب بني نعمان
[ مشاهدة المشاركة ]
|
|
لبا حكم بوطارق عمر الذيب في كلام بن مخاشن وتراك متعرض للشعر وشف الذيب قال العمودي ونقودي وانت قلت كبودي ووروردي وسودي وربودي ولارديته ظمير لك ومن قال ان في العربيه لحظات سودي ماهي لحظات سود علينا لك باللي تحكم به ...خلك اللفاق في الشعر ورص كلامك واللا بكره قل حالقن وسارقن وحنا ونبي وقل عليه شعر حضرمي زامل ...من رمى بيوت النس بالحجر يستهب لبيته
|
اللهم إني أعوذ بك من الجهل والجهلاء. ألم تسمع يا مضارب بني نعمان أن الياء يأتي في الشعر الشعبي بمثابة الكسرة؟ إذا لديك إبن أو أخ في سادسة إبتدائي فأسأله. ترى حالتك يرثى لها يا ( برودي ... مضاف ومضاف إليه ) فتدارك نفسك بالــ ( برودي ... أي بالبرودِ ــ الياء يقوم مقام الكسرة تحت الدال ـ ).
الكبودي = الكبودِ .... الورودي = الورودِ ... إلخ
وهذا متعارف عليه في الشعر الشعبي . وبالنسبة لـ ( حالقن وسارقن ) نعم هذا متعارف عليه مقابل التنوين وأقرب مثل على ذلك قول العمودي أعلاه في هذه الصفحة إذ قال:
كم واحدن ويقصد ( كم واحدٍ )
فلا تكشف جهلك على الملأ ولكن من أمن العقوبة أساء الأدب فالناس سيقولون مضارب بني نعمان جاهل أي لن يقولوا فلان بن فلان جاهل فأنت آمن من هذه الناحية بسبب لبسك لبرقع كريمتك إذ لم تفصح عن شخصك الكريم. ومادامني متعرض للشعر فتفضل وإستلم القيادة وجيب بيت واحد فقط وخلينا نشوف .
محمد بن سعيــد بن مخــاشــن