[عفاف]

أيها الرجل كــُنْ رفيقًا بحوّاء , فإن حواء تعتبر بأنوثتها الضعيفة (القوية)
وليطمئن الرجال بأن المرأة ان قبلت الطاعة له فإنها لاتسعى الى السيادة - ستبقى ايها الرجل سي السيد -
المرأة اذا أحبت فهي مستعدة للتضحية دونه تدفعها اليى ذلك طبيعتها , وان عرض عليّ (فرضا) ان اتخلى عن انوثتي التي اعتز بها لاكون رجلا سيدًا , فإني أرفض رفضًا باتًا بل أنا أول الرافضات !!!!!!!!

ليتق الله الرجال فينا ويراعوا المشاعر , لان اليوم يوجد من الرجال من يطالبها حتى بعدم الحمل(ان ذكرا او انثى) في فترة يحددها هو بنفسه (سي السيّــد) ! كيف يكون ياسادة ياكرام ؟

نخاطب المثقف الواعي ونقول ما في أنفسنا من كلمات جائلات ونفصح عنها بالقلم عبر هذه الشبكة العتكبوتية
التي بدونها لن يتم مثل هذا الاجتماع والتبادل في الرأي والفكر , لن نتجرأ على ابداء الفكر لو لم نجد عقول
تيّرة هنا في هذا المنتدى الطيب ,

مجتمعنا يتكون من رجال ونساء كسائر بلاد الله على ما أظن ولايجوز أن ينبذ جنس الانثى الذي منه الوالده والزوجة رفيقة الحياة وتكون هذه الانثى معززة مكرمة وتحترم مشاعرها وأفكارها لا أن تهان وتنبذ في ظل
أن يكون الرجل في حالة النصر.

هل خلق الجنس النسائي شقيــّا ؟




اضطريت للرجوع الى كتاب الامثال الحضرمية لابحث عن ايجابيات الامثال نحو المرأة :

- النساء مقربات البعد .
الأم تـلـُمْ . (تجمع شمل العائلة).
- الحرمة في التعب لو كان مردمها ذهب.
- لو ما إنتي يا أمي ماكلت يا أثمي .
- خذ لك من دهامير النساء .
- كذنا حبــّـش وزدتي جبتي ولد.
- من أمّــه في الدار قرصه حار.
- العرس ولا ذي الحالة.
- الطريق ولو دارت وبنت العم ولو جارت .
- من أمه الكوبره ماتبهذل.
- القمر زينه حتى بلا نجوم.
- مايعرف رطني الا ولد بطني . (الرطن ) الكلام.
- عيضه مع أمه ومن جاته بنيّه تجيه .
- ربهم مثل ماربّوك.

وجدت هذه الأمثلة للاسف موجوده داخل الكتاب (2000 مثل من حضرموت ) جمعها جمعها حسن احمد بن طالب العامري ).
- كل من ذريه عذارى يقعد في الطرف .
- غنم بلا راعي .
- شاوروهن وأعصوهن.
- ناقة ولو هدرت
- معادش حق سمر ياعيشه
- البنت ونــّــه والولد جنّــه .