[حد من الوادي]

حول عدم شرعية الوحدة في ضوء التاريخ والواقع والقانون الدولي المعاصر - الحلقة الثانية -


بقلم / المحامي شادي حسان - المكلا برس التاريخ: 8/4/2009

كنا قدتحدثنا في الحلقة الاولى من بحثنا ودراستنا هذه عن مقدمة توضح الغرض لهذه الدراسة وحددنا اربعة مواضيع فرعية اساسية سنتناولها بالتفصيل اذا عاننا الله سبحانه وتعالى ولم يذهب بتعبي ادراج الرياح حيث حاولت التواصل اكثر من مرة ولما اتي على ختام الحلقة الثانية تتعرض للقرصنة والاعتراض والمضايقة وارجو الا اخيب قراء الموقع الذين ينتظرون بفارغ الصبر فالى الحلقة الثانية :- لقد سجل لنا التاريخ القديم والوسيط والمعاصر منذ ما قبل ميلاد المسيح عليه وعلى رسولنا افضل الصلاة والتسليم وحتى ظهور الدعوة الاسلامية مرورا بعصر النهضة وحتى بداية القرن العشرين بان اليمن الشمال يبدأ معرفة العالم به وارتباط اسمه وتاريخه بظهور اول دولة والتي عرفت بدولة سبأ التي ذكرت في القران الكريم وسميت احد سوره بها الا ان هذه الدولة لم تحكم سوى مناطق محصورة ولم يمتد سلطانها ونفوذها على اليمن الشمال ككل فقد كانت محصورة في(مارب)و(الجوف)


بينما بقية المناطق الاخرى يحكمها اشخاص عرفوا بالاذواء كما قامت الى جانب مملكة اوسلطة سبأ اربع دول اوممالك اخريات وهي دولة او مملكة(حضرموت) الى الشرق وحتى ظفار ودولة اومملكة(معين) في الشمال وحتى نجران وكذلك ممالك(قتبان واوسان وذو ريدان) في الجنوب ولو ان الشمال وحيثما ورد ذكره في بحثنا ودراستنا هذه فاننا نقصد به اليمن الشمال( والجنوب الذي هو جنوب الجزيرة العربية او الجنوب العربي نقصد به عدن والمحافظات الجنوبية) موحدين ويشكلان وطن طبيعي واحد موحد غير مجزاء او مشطر لما ظهرت هذه الدول والممالك تحكمه وتبسط نفوذها عليه ولاكتفى بنظام حكم واحد ولانه غير ذلك فقد كان لابد ان لكل جزء نظامه وتقاليده وحكمه التي تختلف عن الجزء الاخر من كافة النواحي ولو انهما موحدين وجزء لايتجزأ ومكملان لبعض لانتشرت الديانات اليهودية والمسيحية في كلاهما وليس في شطر دون غيره ولتعرضا للغزو الحبشي ككل ولم يتعرض جزء فقط واحد هو الشمال اليمن ولو ان الشمال والجنوب كانا موحدين لاحتلت الحبشة جميعهما ولم تكتف باحتلال الشمال فقط حيث احتلته عبر ميناء الحديدة وليس ميناء عدن حيث انه في ظل الاحتلال الحبشي ظل الجنوب في استقلالية تامة ويتمتع بحريته المطلقة لانه لوكانا موحدين ويشكلان وطنا طبيعيا واحدا لما تجرأ ارياط الحبشي ومن ثم ابرهة الاشرم بل والحبشة كلها من احتلاله ولانهما ليس كذلك


فقد استطاع الاحباش بكل سهولة ويسر من احتلال اليمن الشمال وهذا دليل مادي واقعي ومنطقي لايقبل الدحض او الظن او التشكيك ولان الجنوب كان متمتعا باستقلاله وحر فقد شكل الخلفية ونقطة الانطلاق ومؤخرة وامداد وتموين وقاعدة انطلاق لسيف بن ذي يزن الذي استبدل الاستعمار الحبشي بالفارسي الذي اشترط ان يتزوج من الاسر والعائلات والبيوتات الشمالية اليمنية حيث انجب خليطا مهجنا سموا وعرفوا (بالابناء) حكموا اليمن الشمال حتى ظهور الاسلام الذي اقرهم على حكمهم وظهور اسر وعائلات تحتل اعلى المناصب القيادية حتى اليوم ومنهم(بيت الديلمي الذي افتى بفتوى لم ينزل الله تعالى بها من سلطان وبيت الخرساني والاشموري والصعفاني والارياني....الخ.) ولو ان ميناء عدن يتبع ويخضع للاحباش لما استطاع سيف بن ذي يزن ان ينزلهم في ميناء عدن مارا بهم لحج ثم الضالع فقعطبة فيريم فمارب فنقيل يسلح حتى صنعاء ويستطبع تحرير اليمن الشمال من الاحتلال الحبشي. ولانهما مجزأن ومشطران وغير موحدين فقد تعرض كل منهما لحملات وغزوات بقصد السيطرة عليهما واخضاعهما لحكم من قبل كثير من الدول وكان اخرها تركيا وبريطانيا.


لقد احتلت اليمن من قبل تركيا لفترتين الاولى كانت منذعام 1538م وحتى1628م وبعدها من عام1840م وحتى عام 1918م في الفترة الاولى التي كانت اليمن الشمال خاضعة للحكم التركي كانت عدن والمحافظات الجنوبية تتمتع بالحكم الذاتي والحرية ولان الشمال اليمن لم يكن جزء لايتجزاء من الجنوب فقد اكتفى الائمة وانحصروا وتفرقوا لحكم الشمال اليمن ولم يعتبروا الجنوب عدن والمحميات جزء لايتجزاء من شمال اليمن وحتى عندما تعرضت عدن التي كانت تابعة لسلطنة العبادل بلحج ولولاية العقارب ببير احمد في 19يناير1839م ورغم مطالبة العبادل الملحة والاستغاثات والنداءات المتكررة للائمة لاستعادة عدن ورغم العروض المغرية والمجزية التي قدمها السلطان فضل بن علي بن محسن العبدلي الا ان كل هذه العروض قوبلت بالرفض وعدم القتال لاستعادة عدن وهذا دليل قطعي على ان الائمة لم يعتبروا ان الجنوب جزء من مملكة المملكة المتوكلية اليمنية حيث اعترفوا باحتلال بريطانيا لعدن مقابل اعتراف بريطانيا بحكمهم .. ان الادعاء الكاذب الذي لايستند على اي دليل يدعمه من ان التشطير والتجزئة هي بسبب الامامة والاستعمار ادعاء لاتؤيده الحقائق الدامغة او ان الجنوب هو الفرع وان الشمال هو الاصل كذلك مردود على قائليه.


ان اليمن الشمال سمي باليمن نتيجة لموقعة الجغرافي لوقوعة يمين الكعبة المشرفة كما سميت الشام بذلك لانها شمال الكعبة المشرفة اما تسمية الجنوب العربي فقد جاءت لوقوعه وموقعه الجغرافي كجنوب شبة الجزيرة العربية وقد جاءت على شاكلة الخليج العربي الذي اطلق عليه زورا وبهتانا وكذبا بانه الخليج الفارسي كما سمي الجنوب العربي بالجنوب اليمني مع ان الخليج وفارس لايلتقون في اي شي متشابه لافي العادات ولا التقاليد سوى انهما مسلمان وجاران ويطلان على خليج ومضيق مائي وفي قارة واحدة فقط حيث لايرتبط بفارس باي رابط كما لايرتبط الجنوب باليمن الشمال باي شي فهل شعب الخليج العربي الذي يتكلم العربية كلغة رئيسية واساسية ورسمية ولا ينطق الفارسية ولاتربطه اي رابطة بالفرس سوى رابطة الاسلام والجوار مع ان غلبية سكان الخليج مذهبهم سني واقلية مذهبها شيعي لاتعد على اصابع البد، واذا كان شعوب وبلدان المغرب العربي عاداتهم واحدة ولهجتهم واحدة وثقافتهم واحدة ولم يتحدوا فكيف بناء نحن ونحن في تباعد كامل بيننا والشمال ادخلنا في وحدة غصب عنا وحدة سرعان ماتحولت الى نقمة لانها لم تراعي خصائص ونفسيات وعادات وثقافة وتاريخ كل شطر وكل جزء واذا كان شعوب ايرلندا واسكندنافيا واستراليا وامريكا وكندا لغتهم الرسمية الانجليزية وعاداتهم وتقاليدهم وثقافتهم ودياناتهم واحدة ورغم ذلك لم يتحدوا ولم يكونوا جزء لايتجزاء من برطانيا وكذلك دول افريقية عاداتها وتقاليدها ولغتها الفرنسية والانجليزية ولكنهم لايعتبرون كجزء لايتجزاء من فرنسا او بريطانيا وكذلك دول وشعوب امريكا اللاتينية يتكلمون الاسبانية وثقافتهم واغانيهم وتراثهم اسباني ورغم ذلك لم يكونوا اسبانيين


ونحن ماذا يجمعنا بشمال اليمن الذي لم نكن في يوما من الايام جزء لايتجزاء منه وحتى لانسترسل كثيرا في سرد الكثير من الحجج الدامغة في التاريخ منذ ظهور الاسلام وحتى انهيار الخلافة الاسلامية فانه لاجامع ولا رابط بين الشمال كشمال والجنوب كجنوب وماذا بعد ذلك غير الضلال والخراب والتهلكة والافتراء والمغالطة ورغم انكشاف المستور وافتضاح ماكان محضور فهل بعد ذلك من ياتي ليدجل ويكذب علينا ويرغمنا ويكرهنا على قبول وحدة تعتبر شرعا وقانونا وتاريخا تفتقد لابسط مقوماتها واسبابها واذا كان الشرع والقانون والتاريخ يعطينا الحق كل الحق في الانفصال والفكاك وفك الارتباط انطلاقا من قول الله تعالى لنبيه صلى الله علية وسلم :_(لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي) واذا كانت هذه اوامر الله تعالى في الدين فانه لااكراه في الوحدة او التمسك بها طالما وهي تشكل ضررا على الطرف الاخر المهزوم فيها حيث تعتبر هذه الوحدة قد انتهت بانتهاء الاسباب التي قامت عليها وبسببها واصبحت جزء من ماضي بغيض فاذا كان اللة سبحانه وتعالى قد اباح واذن وسمح بالطلاق كحل عندما تستنفذ كل الحلول ولم تعد تجدي لانه راه الحل الوحيد رغم انه ابغض الحلال اليه ولكن لابد منه عندما تصبح الحياة الزوجية لاتطاق بين الزوج والزوجة وان احدهما يسبب الضرر الجسيم بالاخر فامر الله به قائلا:_امساك بمعروف او تسريح باحسان) .

وفي حالتنا هذه التسريح باحسان احسن ولا ضرر ولا ضرار .
يتبع في الحلقة الثالثة والتي تحمل عنوان من اين جاءت تسمية وربط الجنوب بتسمية الجنوب اليمني فالى اللقاء في الحلقة القادمة ان شاء اللة تعالى .



الأسم:////////////////////////////// اصيل التعليق: طالما اننا دخلنا الجنوب بلدبابة فهذه ليست وحدة بل احتلال!


الأسم:متاملالتعليق: ظهر الحق وزهق الباطل اشكرك يالمحامي الفذ بل والمفكر العبقري على ماطرحته فاقسم بالله انني كنت منذو زمن اجادل واحاور كثير من الاصدقاء عن كثيير مماظهر في بحثك وبالتحديد الاحتلال الحبشي كيف احتل الشمال دون الجنوب وكذلك الاستعمار العثماني الاول في الوقت الذي كان فيه الجنوب حر فانا ما استطعت ان اجد مقومات البحث فاشكرك على الجهد فان دل على شي فانما يدل على ان ابناء الجنوب فيهم من العباقرة الكثير بس اه اه وحسرتاه وحسرتاه كيف غرر بهم دخول وحدة مع شعب اقل مايمكن القول عنه اهمج شعب على وجه المعمورة


الأسم:الذييبي الحميريالتعليق: اعتقد في الاجمال البحث فيه مايستحق الوقوف عليه ’ ويشكر الاخ المحامي على اهتمامه بالتاريخ في قطر الجنوب العربي وقطر العربية السعيدة او ماسمي لاحقا باليمن , واود ان اوضح بعض الحقائق ’ 1- دولة ذوريدان (حمير) انطلقت من حضرموت بعد قضاؤها على الغزاه السبئيون ’ وادخلت كل ارجاء الجزيرة العربية والهلال الخصيب وبعض بلادفارس واعالي النيل في مصر الى هذه المملكة 2- يتضح ان الملك شمر يهرش الحميري ابن الملك ياسر يهنعم كان وحدويا حالما بوحدة الوطن العربي , وربما جاء عبد الناصر المصري وهو من جذور سبئية قبيلته بني مرة وفيصل الشعبي وقبيلته حميرية على نفس الاتجاه الوحدوي العروبي لذلك الملك الحميري الجنوبي3- ليس صحيحا ان سيف بن ذي يزن استبدل الاستعمار الحبشي بالفارسي, وانما بعد انقلاب ابرهة الحبشي عام 537م على ملك الحبشة حاول غزو الجنوب في معقل قيادته ميفعة بمعاونة بعض الحميريين واعراب اليمن ’ وتمكنوا من قتل الملك السميفع اشوع الثاني ’ وقام ابنه معدكرب يعفر بثورة ومعه اخوته بنو اسلم ويزيد بن كبشه الكندي وتمكنوا من استعادة مصنعة كدور عام542م لكن زاد الحصار وتمكن بعض الخونة من اسر زوجة قائد الثورة من على قلت مروح في كدور ونقصت المؤن ’ وتم التفاوض مع ابرهة الذي كان يستخدم اللين والشدة معا ’ واعفاء عن الثوار اليزنيين ’ لكن معدكرب يعفر تحرك الى بيزنطه ومعه ابنه السميفع / المعروف عند الناس بسيف بن ذي يزن/ لكن بيزنطه خذلته فتوجه الى فارس وماطل كسرى انو شروان حتى مات معد كرب يعفر في بلاد فارس ’

وقد بلغ سيف سن التبكر اي العشرين سنة واقنع الكسرى ’ ومده بعدد من كبار المجرمين المعتقلين في السجن ’ يقال عددهم 7500 مجرم فارسي استطاع بهم وبجموع قبائل حمير وكنده ومذحج وبقية الاعراب من قتل ابرهة وابنه المسروق وهو اخ سيف على امه’ وبايعه اهل الجنوب واهل الهضبة الغربية ملكا خلفا لاْبائه واجداهعام 565م وجاءته الفود العربية والصديقه مهنئه ومنهم شيخ قريش وسيدها عبدالمطلب جد الرسول عليه الصلاه والسلام’ ويقال انه اخبر عبدالمطلب بقرب ظهور نبي عربي في مكة واعطاه اوصافه ’ فقال له عبد المطلب هذا الصبي موجود في بيتي من احفادي فقال احذر عليه من من رهبان النصارى واحبار اليهود واذا جاءت دعوته فسوف انصره’ لكن ايادي الغدر امتدت له وقتل بعد 5سنوات , ولاْن اخوتنا في اليمن يرحبون بكل غازي وممون بالمال فقد ارتضوا ان يكون ملكا عليهم وهرز الفارسي’ ومازال الحكم في اهل فارس حتى اللحظة.


الأسم:جنوبي عربيالتعليق: تكرار هذه الصورة جعلتني أكره اليوم الذي صورت فيه وأدخلتنا في النفق المظلم الذي نرجوا نهايته اليوم قبل الغد ......