[الماسه*]

استاذ الفاضل سالم علي الجرو حفظك الله

اسعدني جدا ردك على مداخلتي واسمح لي بالرد بين السطور..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

ذكرت نكتة مفادها أن أحدهم اسمه موسى سرق مبلغا من المال ودخل المسجد وقت صلاة الفجر. عندما سمع الإمام يقرأ: " وما تلك بيمينك يا موسى هرب من الصّف ". أعتقد أن هذه تغني عن الشرح المطوّل . ما أقصده يا أخت عفاف إن الذين يفسرون هم مصابون فما دخل من يقرأ أو يكتب؟ هل يستشيرهم مثلا ؟ ..لست عفاف ..ولكن الخطأ مردود فلقد رأيت اعتذارك لاحقا في احدى الصفحات فلا تبتئس..واما الذين يفسرون فهم نوعين نوع مثلي تاه في لجج الرمزيه ولم توجهه الاهواء لتفسيرها ولكنه اجتهد فلربما اصاب وقد يخطيء كثيرا ..ونوع يتعمد قلب كل الحقائق في نظره ليحرز نصرا مؤقتا!!..فالحياة يوملك ويوم عليك ..واما الكاتب فليس ملزما بتفسير اي نص.. كتبت قبل فترة قصيدة رمزيه وبرغم ان الكثير من القصائد الرمزيه تعج بها سقيفة عذب القوافي حيث لم يسأل اي شاعر عن معنى قصائده الا انا!!!...فتعجب وتساءلت بيني وبين نفسي هل الرمزية مفتصرة على الرجال في السقيفه؟؟!!!..وهل هناك قانون لااعلمه عنها؟؟!! ]أفدتك أن الرمز في الخطاب الحضرمي لم أتميّز به وليس لي بيئة خاصة وأعترف أن حضرموت سحر الخطاب وسحر الشعر متغلغلة في عروقي لا يخالطها ثقافة بلد آخر خاصة في عروقي وإنني أفتخر بأولئك الأجداد ، حفاة الأقدام ولم وهم الذين غرسوا فينا المواجهة والإقدام وعلّمونا كم هو لؤم طعنات الظهر!!! ما ستقرئينه في التالي هذيان لي ، انبرى أحدهم ليصب جام غضبه ورشقني بالحجارة إستادا إلى تفسيره، فماذا تقرئين أنت؟[/RIGHT][/SIZE][/COLOR] اوافق على كل ماجاء هنا............. ________________________________________ تناجي وأناجيها: كلمــة في حوزة ســاقيها أقــول في خفّــة طفل وفي عقل حكــم: الحبيب وصل ... الحبيب غادر ، أنا تحت الشّمس في انتظــار حبيب كم خطوة ليس لها وقع خطا الجمــال ... كم جرس يزعــج الحالمين ... كم طنين... يا أيّها الحرف تعالى ، تعال كل صبــاح على أجنحــة النسيم العابر في حدائق الزهــور. تعال كل قيلولة ومســاء ... أنت الباقي أتذكّر فيك الجمــال ... تعال رحيقا ... عطرا. تعال في سطــور ... أغنيتي فيهــــا. __________________ راااااااائع!!!! بالذّات في مجال المعرفة والكتابة أفرح كثيرا بمن يخالفني وأخالفه لأنّي أنظر إلى ثراء وليس إلى هراء ، ومن ينظر إلى ثراء لا يعادي أحدا ، ولعل حبّي وتعلّقي بأستاذي مسرور يغني عن الجواب ، هذا بالطبع لمن يريد أن يقرأ بتجرّد وليس هناك شيء خافي فالأرشيف موجود والمشاركات موجودة والإختلافات موثقة والهراء والنزق موجود. لاتعتقد سيدي انني كنت انتقدك حاشا وكلا وانما اردت ان اقول بانك ابن بيئتك وان ماينطبق على الاخرين ينطبق عليك..ولكن المشكله فيمن لم يعش هذه البيئه رغم مرجعيته اليها كنت أحسب أني سأقرأ شيئا في صلب الموضع ، ذلك هو الشخص الحضرمي . سوف أنتظــر من الحرّة الكريمة الماسه ما يثري وإن أن أردت الماصلة على هامش الموضوع فلا بأس ، كلّه حوار بس فرق بين المتن والهامش شكرا أختي الكريمة

المعذره للخروج ولكن مداخلتك وحروفك استدرجتني الى فخها وعندما حاولت العودة من خلال الربط بين ثقافة ماسبيي الحضرمي وسياسة ماسيبي السويسريه جاءت المداخله باهته ربما فلم يظهر ماعنيته فيها بالقدر الكافي كون الحديث عن الهوامش طغى عليها!!,,ولكن مايجري من تشويه للمعالم في الاماكن السياحية له اسبابه المبرره والغير مبرره!!..ويبقى القات هو عدونا الاول الذي يجب ان نحشد له كل الطاقات.

فائق ودي وتقديري.

ملحوظه: اضطررت للرد باللون الاحمر كي تستطيع تيمييز ردودي بعد ان اكتشفت ان الالوان الاخرى ظهرت باهته فلم يكن امامي سوى الرد باللون الاحمر