[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهااااااااااجر [ مشاهدة المشاركة ]

راسي تهيش يوم شاف الغلمه = يوم التقوا في البقعه الحنانه نهار غار الزور بالحسنيه = والصيعري ما ينتكر دخانه اجبال يافع بالزوامل تهجر = واتراقلت في عنداها العلهانه خلعه سباها ابليس وقدها تخرف = وعروقها في عتوماها ريانه يسقونها اهل العيب واهل القصره = لاكن بناهم سرجت عيدانه واهل النقاء والشرع كم من وافي = وتقول دار النوب في فردانه تنذخ فروقه قبل سم الجنوه = لا امسى الابو يدرج على صيبانه للخصم شف عندي قضاء بالوافي = والخو ما بيعة بقل اثمانه الخو كسر الساق اذا فارقته = لا اشتظ ما يرجع على عدانه

بغض النظر بأن هذه الابيات المتواضعة قالها شاعر من غرب حضرموت ... أو قالتها (( جنية )) يطلق عليها في تراثنا الشعبي ب (( الحليلة )) ، فإن هذا الشعر في حد ذاته شعر شيطاني يعكس نفثات شيطانية تمجد الفتن والاقتتال والثأر .

وهو لا يخرج عن دائرة شعراء ولفوا أن ينأوا كثيرا عن تمجيد الانسانية وصفات الخير والحب والجمال فيها ، ولكن مثل هذه الابيات تطرب من هم على شاكلة الرفيق (( مسروررووف )) والذين يبحثون عن البطولة الوهمية والشجاعات العنترية حتى وإن كان مصدرها (( جنية )) تسمى ب (( الحليلة )) ...!!

وما يثير اهتمامي في مثل هذه القصائد هو البحث والغوص حول (( المفردة والعبارة )) من حيث يشكل الشعر الشعبي رافدا مهما يثري لهجتنا العامية ، وقديم الشعر يتميز بمفردات كانت سائدة في ذلك العصر ، واصبحت اليوم منقرضة وفي حكم التلاشي عن الاستخدام لذا لا غرابة من شرحها وتفسيرها حتى تكتمل للقارئ الصورة .

لهذا لو تكرم واضع هذه القصيدة أن يشرح لنا معاني كلمات بقيت غامضة المعنى وهي :

(( تهيش )) ... (( غار الزو )) ... (( بالحسنية )) ... (( والصيعري ما ينتكر دخانه )) .... (( واتراقلت في عنداها العلهانه )) .... (( قبل سم الجنوه )) .....؟؟؟

شكرا مقدما لناقل القصيدة ..... وهنيئا للرفيق (( مسرورروف )) طربه بالقصيدة وعنترياته التي ما قتلت ذبابه ...!!



..