[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي عبد القادر صالح فدعق دعنا نركز على المقتبس التالي فهو لب الموضوع كما أرى : أتوجه إليك بالشكر الجزيل على موقفك من الإقتراح الذي طرح بهذا الرابط : الأستاذ الشبامي( أقتراح مهم لأبدى وجهة نظركم(النقد الصحيح لا التجريح) - سقيفة الشبامي وكي أضع النقاط على الحروف وأعطي كل ذي حق حقه فقد كنت أنت المقصود بقولي : من هذا المنبر ... أحيي كل من وقف موقفا شريفا من أعضاء الهيئة الإدارية تمليه مصلحة المنتدى وليس المصلحة الشخصية تقديرا مني لما حوته مداخلتك رقم 34 بالرابط أعلاه من قول فصل تضمن وجهة نظر إدارة سقيفة الشبامي وقرارها حول ما يراد فرضه للإستحواذ على سقيفة عذب القوافي وجعلها صالون سجال يقتصر على شلة معروفة ومحددة بأشخاص معينين لم يكتفوا بمساجلاتهم في مدن الإغتراب كلما لاحت لهم فرصة للقاء في حفلات زواج أو أسمار مشتركة وابى أحدهم إلا أن يحتكر سقيفة عذب القوافي لهم ويجعلها مكانا للتواصل الدائم بينهم وقصرها عليهم .... وفي رأيي الشخصي وبعيدا عن التزلّف لمن أسميته الراعي الأساسي مشرفنا ابوصالح الذي يؤمن بأن حرية الرأي وتقبل الآخر هو النهج المتبع في السقيفة مالم يتم تجاوز الخطوط الحمراء فإن ما أعتبرناه حسما إدارايا للجدل صادرا عنك بصفتك نائبا للمشرف العام كان الفيصل الذي اعتمدناه في خلافنا حول ما طرحه صوت سيبان الذي تجاوز الخطوط الحمراء كثيرا في حقنا ولم نجد من يتصدى له أو يردعه من باب تغيير المنكر على الأقل وبإمكاني الإتيان بما يفيد بتجاوزه للخطوط الحمراء في حقي الشخصي وحق سيد البشر محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لتحقيق الغلبة ولو بالتجنّي ( ما أروعها من قبوله ) . في مشاركته رقم 74 زكى الأخ المشرف العام عقيل بالربيعه ما جاء في قراركم وبذلك اعتبر الجدل حول الفقرة الثالثة من إقتراح صوت سيبان منتهيا ... وفي رده على اعتراض صوت سيبان وربما نزولا عند ضغوط معينة بموجب ما لاح لي تراجع المشرف العام عن قراره المزكي لرأيك وتبنى مقترح صوت سيبان وقال فيما قاله وبحسب فهمه لما وضحه المعنى اللاحق وضع تحت حسب فهمه عشرة خطوط : أن صوت سيبان يقترح تشكيل لجنة من مجموعه من المختصين والذين لهم خلفيه ودرايه بهذا المجال من الأدب يكونون هم فقط المخولون بنقد وتحليل اي قصيده وليس بحسب فهمه السابق انه نقاش عام ومفتوح من الجميع وذلك ما يؤكد الإنقلاب على الرأي الذي اتخذه وتبني عوضا عنه وجهات نظر أمير شعراء السقيفة المّنصب قسرا صوت سيبان ، وقد اقترح الأخ المشرف العام بعد أن حصحص لديه الحق الزائف وتبين له الخيط الأبيض من الخيط الأسود وهما الشاعر بن مخاشن ورياض باشراحيل ليكونا نواة للجنة التي ستضم في عضويتها شعراء من السقيفة ولو تجاوزوا فسيضمون آخرين من خارج دائرة الشعراء وستقتصر مهام نقد النصوص الأدبية من شعر شعبي وفصيح على تلك اللجنة وأعضائها مما لن يتيح المجال لكل صاحب رأي وموقف إبداء رأيه في ما سيطرح وسيحقق الإحتكار الدائم لسقيفة عذب القوافي وما سيتفرع عنها من سقائف ستستحدث فأي منطق هذا الذي كانت بدايته رفضا لتمرير مقترح يتنافى وأهداف السقيفة ومن ثم إقراره نزولا عند رغبات وضغوط متنفذين لا نجهلهم ولا تجهلونهم ؟ سيدي : سينفض الجمع لو أقر ما يريده أولئك ... وقد سارت سقيفتنا منذ إنشائها بدونهم ولم نسمع من قبل من يقترح التخصيص في المنابر الحرّة أو إحتكار الرأي ومحاربة وإستبعاد الرأي الآخر تحت ذرائع ما أنزل الله بها من سلطان خلاف أنهم يريدون جعلها أشبه يديوانية من الديوانيات الكويتية التي تتساجل فيها النخب في مايخصها ويدعم مصالحها . نرفض فرض القرارات علينا من موقف القوة والتسلط والنفوذ والحظوة ، والعجيب أن من رفض القرار ومن ثم أقره على استحياء لا يرى أي غرابة في إستدراكه ولا يساوره أي حرج من محاولة بائسة لتمرير السخافة والجهل والتبجح فمن لنا إذا أعتمد صاحب القرار النافذ المفاهيم المغلوطة والأفكار والآراء الصادرة عن عصابة تريد الإستئثار بحيز معين في سقيفة الشبامي وقصره عليها وكأنه ملك خاص لها تملك به وثائق ملكية لا يجوز لأحد إرتياده أبدا مالم يكن من الملاك المسجلين بصك الملكية ؟ عجبــــــــــــــي مالكم كيف تحكمون . سلام .

أخي مسرور لقد ساءنا كثير ماحدث بينك وبين الأخ العزيز صوت سيبان وكم تمنينا لو أن الأمر أنتهى في لحظتها وساعتها ., ولم يتفاقم !

أخي مسرور في كثير من الأحيان يكون أسلوب الطرح أكثر أهمية من الطرح نفسه !

بخصوص رأيي في الموضوع لم يزل مثلما هو وهو عن قناعة ثابتة وراسخة بأن الأخذ والعطاء بين الجميع هو الإثراء بعينه طالما لم يتعدى الخطوط المسموح بها ,

أرجو أن تقرأ معي مايلي :

اقتباس :

الشبامي اوافقك بكل ماذكرت أعلاه ولكن لدي تحفّظ بسيط وهو موضوع المعرفات لكون هناك من المعرفات ومن الأهميه بمكان من لايكتب بإسمه الحقيقي وبالتالي لو نفّذ مقترحك حسب طلبك بالضبط سنخسر بعض الأسماء والمعرفات المهمه والتي ستثري اي موضوع حواري ،،

ثم تابع التأكيد الثاني من الأخ المشرف العام :

اقتباس :

لامانع من كتابة اي معرف حتى لو لم يكن بإسمه الحقيقي على ان يقوم مشرف تلك السقيفه الوليده بتشذيب اي رد غير لائق!!

ودقق في مايلي أيضآ والمدرج في نفس المداخلة رقم

اقتباس :

السقيفه ليست حكرا لأحد لا للشبامي ولا لغير الشبامي وهي منبر حواري وأدبي للجميع ومن الجميع ومحسوب علينا جميعا كل كلمه تُكتب به !!

اقتباس :

اوافقك مع عكس البند الثالث بحيث يُسمح ببقاء اي نقد علمي وهادف حتى لوكان ذلك المعرف غير معروف لنا

دقق في ماورد أعلاه ., وهذه الملحوظة لم تنسخ بعد من قبل الأخ ابوصالح وهي باقية على ماهي عليه ولم يتم أي تراجع بخصوصها ! ! سقيفة عذب القوافي وجميع السقائف الأخرى ليست حكرآ على أشخاص بعينهم مهما كان وزنهم ., لأن حرية إبداء الرأي الرصين المفيد مكفول للجميع ., النقد الخالي من أي تجريح شخصي أو قبلي .

بخصوص مداخلة الأخ أبوصالح المدرجة بالرابط

سقيفة الشبامي - عرض مشاركة واحدة - الأستاذ الشبامي( أقتراح مهم لأبدى وجهة نظركم(النقد الصحيح لا التجريح)

لدي ثقة مطلقة بأن فيها غموض ولبس شديد , لم أتمكن من التواصل معه الليلة ولكني على يقين بأن هناك توضيحات ستتم لما ورد من الأخ ابوصالح كما أن عندي ثقة بأنه لن يقبل هو شخصيآ على تكميم الأفواه الأدبية الرصينة ., لاتستعجل إن غدآ لناظره لقريب . , سأقوم بتوضيحها غدآ أو سوف يقوم الأخ أبوصالح شاكرآ بتوضيحها ! وسأقوم بإرال هذا الرابط له شخصيآ للإطلاع وكشف الغموض إن وجد !!

تحياتي


تعجبت كثيرآ من كثرة مداخلات الأستاذ سالم علي ولم أطلع منها بشيء غم كثافتها مرة يعترض ومرة يؤيد ومرة يشجب ومرة يستنكر ولم أكتشف منه غير ( معاكم معاكم - عليكم عليكم ) ذا حبه وذا ماأسخى به !

اقتباس :

صمت المشاعر الإهتمام والإسراع في تشكيل لجنة لنقد الكلمة جميل ، وهو واجب وحق

.