[أبونمر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الذيب [ مشاهدة المشاركة ]

اسمع يابو نمر اولا سندنا ومرجعنا ليس بن فطيس لنا الشيبه حسن بن رجف ولنا عبدالله با صره ولنا احمد باعمر العكبري وهو من ساير جيلين من عمالقة الشعر وهو من تستطيع ان تساله وليس الاقتداء ببن فطيس وقصيدة المسابق غير القصيده اللتي انشر قصيدة المسابقه عليها حساب ودرجات انما القصائد اللتي تنشر انا اعترف انني ما رست هذا القافي في كتا باتي لها نحن في مسابقه للرقي بالشعر اذا لماذا وضعت المسابقه يابو نمر اذا هنا وهناك واحد انتم اخطاتم ولا بد من الاعتراف بذلك وما رايكم في راي المعمور افضل مغني دان عرفته حضرموت في نظري اتصلو به اتصلو ب حمد باعمر العكبري فهم الا ثنين الاقدر على حل هذه المشكله اقول لك يابو نمر حمد با عمر والمعمور يجبرون الكسر ولكن اختلال القافيه يقولون لك راجع نفسك والمكرر يقولون لك مدحوقه التبريرات اللتي تسوقو نها بسيطه اي واحد يساطيع ان يبرر انا متسابق من حقي عليكم ان اسالكم ما هي الاسباب اللتي فوزت قصيدة محسود على قصيدتي افيدوني لا ستفيد مع اني انا بصراحه اعتبر قصيدة محسود خارج المسابقه ولك يابو نمر انني لم اكمل قراتها عندما وصلت الى اختلال الوزن قلت هذه ما علينا شي منها الوزن مختل والموضوع المطلوب من قبل اللجنه غير موجود ياجما عه عيب عليكم فازت بايه او ضحو لنا اختلال وزن وخارج الموضوع المطلوب منكم بالتحديد كيف فازت محسود واحد منكم اكيد بس يات الله يعلم التحيه والتقدير هذه للجميع نعم الذي يفشل يتنحى يابو نمر وانتم فشلتم فشل ذريع او جاملتم انا مانا مثل غيري انا صريح وارجو ان تتقبلو الصراحه وسنتقبلها منكم تكلمو قولو فوزنا قصيدة محسود لسبب كذا وكذا ولم نفوز الذيب لسبب كذا وكذا اطرحو رايكم مثل ما نطرح راينا مش تتهربو التهرب دليل الضعف عمر الذيب

اخي عمر انا ماقلت لك فطيس سندنا ولكن استشهدت واستدليت بما قاله أحد الأخوه ان الشعر الخليجي مسروق من الشعر الحضرمي ولطالما هذه الحاله موجوده في شاعر المليون ولم ينكر عليها من دكاتره اكاديميين لم يوصل لمسواهم مستوى عمر العكبري وبن مخاشن وكافة اللجنه المكونه لمسابقة بن شريشر فنحن نثبت وجود هذه الحاله
اما موضوع احمد باعمر والمعمور نعم يردون القصيده التي مايبغون يغنون عليها ويغنون على اسوأ منها اما الألتزام بالقافيه في السمر نعم بعض الشعراء يبدون بربط معين ويكون السمر عليه ومن خرج من الربط ردوه منه وهذا لبحث مهاراتهم وعرض عضلاتهم الشعريه على بعض بحيث يبرز من منهم يستطيع ان يواصل ومن يتوقف وقد يكون الربط احيانا تعجيزي ولامناط منه ويعمل في حالة كثرة الشعراء او وجود شعراء اقل من مستواهم ويعطلون عليهم المزاج او المغني يعمل بهذا حتى لايتعب اذا كثروا عليه الشعار فلهذه الحاله استثناء خاصه وهي ظهرت في السنين القريبه ظاهرة تشديد الربط والربط المجانس وهذا حاصل في سمرات الدان الغياضي والساحلي وقد يكون حتى البدوي لأنهم كلهم يقصدون على قافيه واحده وحرف واحد ولكن اعتقد ان الشعراء الذي ذكرتهم لربما لو بحثنا عن قصائدهم المطوله او في الزوامل حقهم لوجدنا هذه الحاله موجوده وربما انني قد مرت عليه ولكن لضعف الذاكره لا استطيع اجزم واثبت اثبات دقيق وانا ليس بصدد الدفاع عن حكم اللجنه او اعجاب بقصيدة شخص معين ولكن هذا الذي هو موجود واستندت اليه شخصيا واقتنعت به بعد ان راودتني الشكوك والظنون بعدم جوازه ولكنني وان لم يكن لدي محبب فهذا موجود وليس نكره في الشعر الحضرمي وله استدلالاته
والدان الغياضي لون واحد من ضمن الوان الدان الحضرمي ولا ينطبق كلما فيه على باقي الألوان من الغناء الحضرمي كالأغاني المسجله واشعار مطوله لاتخلومن ذلك
اما الشاعر الذي يبني قصيده مستقله قافيه خاصه به ولم تتم مداخلت الشعراء معه على نفس القافيه فقد يحصل له الخروج البسيط في تسكين حرف الروي او كسره او ضمه
والأمثله كثيره ونحن كوننا نكتب الشعر هنا فيجب ان نقتدي بما هو مكتوب من الشعر في الدواوين وما هو مسموع عبر الفضائيات اكثر من الأستناد الى سمره دان وشعارها
الذي لايكاد ان تخرج عن طور الحي او المدينه فهل كل الحضارم يتابعون هذا النوع او يقصدون عليه طبعا لا لكل منطقه دانها المعروف بها
كذلك بالنسبه للتحكيم اذا كان اي شاعر قصد على نفس قافية قصيدةمحسود ولم يلجأ لهذه الحاله تكون قصيدته المفضله اما القصائد التي لم تلتزم او تشترط بقافيه معينه للجميع فحكمها حكم الشعر الموجود والمعمول به في المجتمع الحضرمي واقرب مايكون للشعر المكتوب والذي مر على اعلام وملحنين وغيره كالأغاني التي غناها بلفقيه والقصائد التي كتبها المحضار عليه رحمة الله والقصائد المكتوبه لشعار السقيفه في نفس السقيفه فحكم الشعر المكتوب في المسابقه حكم الشعر المكتوب في الدواوين والمنتديات لطالما انه ينتمي لشاعر حضرمي معروف له الباع الطويل في الشعر
ارجو ان تكون الفكره واضحه اخي عمر ونحن ليس بصدد اي شئ سوى تبيان الحقيقه من خلال البحث والمداخلات ونستمد قوة المعلومه الصحيحه لأثراء الشعر الحضرمي