[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المخشني [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو محمد ... مخي سليط معاد أقدر أجاري. بس ممكن أعدل شوية. وعارفك معترض على مفردة الأسود وتبغى تورطني بايراد النص الأصلي. ذا بعدك! وأشكرك أنك أضحكتني من أعماقي في زمن ينعدم فيه الضحك عندما أتيت أنت بالقصة و ( هو ) يقول ( لها ) ليه ما خليتوه على مبنى الشيبة. وإقتباس آخر محرف من عندي ( ياريت الصغرة ترجع باقول لها إيه لقى الحذق ). ولم ينافسك في إضحاكي إلا الأخ الذي قال لنا هاتفيا إن ( النتيجة مثل وجوهكم ) فضحكت ضحكة حقيقية وليس كولينوسية وهو يسمع ثم شكرته على الشاشة. تحيالتي ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

اضحك يابن مخاشن ترى ماحد واخذ منها حاجـــه

على ذكر الحذق ( وياشين الحذق ياصاحبي ) قال أحدهم واصفا نفسه حين بلغ به الكبر مبلغه :

شيبه ومن كان شيبه جنّبوه الرضيف (1)
ولعاد يعطونه إلا كل ماهو خفـيـــــف

عندك خبر يالمخشني عن توبة المتعسّره (2) من الولاده ؟


باتقع لكم أنت ولجنتك توبه مثل توبة المتعسّره من الولاده


وكون الحديث ذو شجون وتأكيدا منا للقول الشائع خذ الحكمة من أفواه المجانين إليك القصة التالية من تراث البادية ضمن عدة قصص رواها عمر أحمد أبوبكر الجوهي في كتابه قصص وحكايات عرب البادية والريف ( حضرموت ) سأنقلها باقتضاب فقد نجد فيها الفائدة :


بعد يأس حقيقي من الأبوة نذر أحدهم في المسجد بعد أن صلى ركعتين لله لأن رزقه الله بمولود أن يذبح كبشا من كباش النجود مقياس ذيله سبعة اشبار واستجاب الله لدعوته وحملت زوجته وأنجبت مولودا ذكرا ، ولما أراد أن يفي بنذره لم يجد كبشا بالمواصفات التي نذر بها ولم يفته أحد من حكماء قريته بشيء فذهب قاصدا قرية أخرى ليستفتي أحد علمائها ، وفي طريقه صادف أحد المختلين عقليا كان راكبا على عود وكأنه حمار وقال في نفسه لماذا لا أسأل هذا الرجل الذي يمتطي العود ظانا انه حمارا فقد أجد لديه فتوى فالحكمة عادة تؤخذ من أفواه المجانين ... استوقف صاحبنا المجنون وذكر له حكايته فأجاب المجنون قائلا : خذ كبش من كباش النجود واشبره بشبر المولود واحذر عليها تعود ومل من طريق العود

وجد الرجل حلا لدى المجنون الذي هداه إلى أن يشتري كبشا من كباش نجد الكبيرة ويشبر ذنبه بشبر الطفل المولود وقد يصل لسبعة اشبار أو أكثر مقارنة بصغر المولود .... وقبل أن يطلب منه التزحزح من أمام العود حذره من عدم تكرار ما فعل


الظاهر أن أعضاء اللجنة باتقع لهم توبة مثل توبة المتعسّرة من الولادة وقصة صاحب النذر وسيستفيدون من التجربة القاسية التي مروا بها ووصلت ( للأسف ) إلى حد التشكيك في نزاهتهم .


لله في خلقه شؤون يالمخشني


خالص تقديري ياالشيبه ولا تحلم انك باترد صغير

تحياتي .



(1) الرضيف : لبن يجفف حتى يغدو مثل الحجر يؤكل مباشرة وقت الحاجة ومن فقد أسنانه بسبب تقادم السنين يصعب عليه أكله مقارنة بالشباب ..... أو يذوب في الماء ليعود إلى سابق طبيعته كلبن تغلب عليه الحموضة ( جبنة بدوية )
(2) المتعسّرة : من تعسّرت ولادتها