[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشبامي لم أتهرب منك ولا من حقيقتك ... هناك ظروف تحكمني وهي أقوى مني وتحول بيني وبين المشاركة في السقيفة كسابق العهد . عذرك اقبح من ذنبك يارفيقي . يقول أهلنا في حضرموت : بعد ما ضرطت تحزمت . مثل لو قاله غيرك لقلبت الدنيا رأسا على عقب ياهذا !! وأنت شخصيا طبقت المثل بحذافيره ... فلماذا لم تحتاط لنفسك ؟ لا أظن أن أحد لم يقرأ ما ابرزته على بوابة السقيفة الخاصة بك من خصوصية تنحصر فيك وفي الشاكي ... ولو فرضنا ( والفرضية مستبعدة ) أن الأسباب تقنية وفنية فلماذا لم يحجم من ائتمنتهم على خصوصيات وأسرار حلان السقيفة عن الدخول إلى صومعتك أو حصنك الحصين وكتابة خطرفات كلامية كانت في مجملها سفه واستهانة بك وبشخصك الكريم فمن أمن العقوبة أساء الأدب ؟ وماهو الإجراء الذي اتخذته بحق أبوعوض ؟ وماذا تسمي ماتقوله أنت اليس سفاهه ومن لايحترم الآخرين فلايستحق ذرّه من الإحترام !! لقد تسافهت ياسفيه على ثالث الخلفاء الراشدين بكلام مثل هذا فماذا ننتظر من شخص يسفه رجل قال عنه سيد المرسلين (( ماضر عثمان ماعمل بعد اليوم )) !! تقول القاعدة القانونية التي أعرفها وتعرفها ويعرفها العامة جميعا : لا عقوبة إلا بنص قانوني ... فانا لو دخلت بسيارتي إلى شارع لا توجد به شاخصة تفيد بمنع الدخول فأي نتائج مترتبة على دخولي لا تشملني ... أما بوضع اللائحة أوما شابهها من نصوص وبوجود فرصة لي للتسلل ومخالفة النظم فالعقوبة ستطالني بكل تأكيد لو ضبطت مخالفا للقوانين فما هي العقوبة التي فرضتموها على أبوعوض خلاف إزدياد حظوته لديكم والدليل على ذلك أنكم غدوتم تبررون له أخطاءه كلها وليس أدل على التبرير مما ورد في ردك علي الذي أبرزته إلى العلن ولن يلفت إنتباه أحد لتعمدك تصغير الصورة وأجدني ملزما بنقله والتعليق عليه : نعم لقد اوضحت سابقا بإنني أخطأت وهو خطأ فنّي بحت وجل من لايسهو اذا صدّقت ماأقول أهلا وسهلا مالم فأمامك ثلاثة أبحر اشرب من أيها شئت ودع عنك العنتريات الفارغه ياهذا !! مما هو جدير بالإشارة إليه أن ما ميزته ( أنا ) بلون أخضر من رد ابو صالح علي أضيف لاحقا ( صباح هذا اليوم ) لإيجاد شرعية لقلة أدب أبوعوض في موضوع حيابكم استنادا للقدسية الدينية وشخص رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم .... ولا أجد ما يبعث على الإستغراب في التحايل على النصوص ، فأبوعوض هو الآخر ميّز بعض المفردات من نص قرآني بلون أحمر ليوحي لنا أن لاحياء في الدين في الوقت الذي كان طرحه خارج نطاق الدين ويتعلق بموروث إجتماعي . ومن قال لك ان طرح ابوعوض حول امور دينيه انا قلت بالنص موضوع ابوعوض علمي وانت ذكرت بأنه موروث إجتماعي والتراث هو علم من العلوم !! للأسف الشديد هناك صفه إكتشفتها اليوم بك وهي الحُمق والجهل إضافه للسفاهه !! أخي الكريم اسمح لي إنطلاقا من مبدأ حرية القول والرأي الآخر ردا على رأي مناقض له . لقد أصبحت تتزعم عصابة أركانها هم نائبك وابوعوض الشبامي وجابر عثرات الكرام والخليفي الهلالي ... وأنت بعدم حياديتك وبتراخيك وضعف الحزم ( إن لم يكن عدم وجوده نهائيا ) مع أفراد عصابة الأربعة وغض النظر عما يشيعونه في المنتدى من سفاهات وفحش تحت مسمى الأدب وفقه اللغة والطرح الصبياني والسجع الكلامي الممل الذي لا يحوي ارتقاء بالفكر بقدر ما يحوي نقدا شخصيا لبعض أعضاء السقيفة تكون قد وظفت نفسك لصالحهم وضحيت بمرتادي سقيفتك الباحثين عن المعلومة المفيدة المرتكنة للتراث وليس إلى السفاهات التي يسوّق لها ابوعوض الشبامي وشلة الأنس . صفه جديده أخرى وهي انك مريض نفسي بمرض المؤامره ومرض خالف تُعرف !! كف عن هراءك ياهذا .... ولن أقبل منك تبريرا ( مهما كان التبرير ) بوجود القانون المنظم الذي يجب على الجميع النزول عنده ، ولو وجد أدنى اعتبار يذكر لشخصك الكريم لدى أبوعوض الشبامي والدور القبلي ومن في حكمهم لما دخلوا لسقيفتك الخاصة وكتبوا ما كتبوه بوجود ما يفيد بحظرها وقصرها عليك ولو كانت مفتوحة على مصراعيها أمامهم ، ومن يملك مفاتيح خزنة تحوي مالا وتنظم طريقة الصرف منها قوانينا ولوائحا يصعب علينا التجاوز عن سرقاته أو التماس العذر له تحت مبرر أنعدام الحرز وسيتم تعزيره بكل تأكيد لو لم تطبق عليه عقوبة شرعية قاسية وفقا نصوص التشريع الإسلامي . ولماذا تُحاور اذا ؟؟ كان بالإمكان ألا ارد عليك وأحذف ماأريد وقتما أريد ولكن الشبامي غير من تعرف من مشرفي المنتديات الأخرى الذي جعلوك متشردا بين المنتديات !! لم أحذف كلمه واحده رغم مابها من إساءات وتركت للسانك التي تقطر قيحا وقبحا ان تقول ماتريد ليظل كل هذا شاهدا على سفاهتك وقذارة قلمك !! كتب لي صديق فقال : لم أكن أعتقد أن عقيل سيبرر ذلك الخطأ الفادح وخصوصيات الناس أهم من أي تبريرات ... وطلب صديقي مني مسامحتك والتجاوز عنك لأنك تستحق المسامحة ووضع في نهاية رسالته تساؤلا قال فيه : هل سيعاقب الجاني أم سيفلت من العقاب ؟ سيفلت الجاني طبعا . هذا ردي عليك في الضوء وليس خلف الكواليس .... تبريراتك حول دخول صومعتك الخاصة وماسقته عن شطحات أبوعوض حول الحب في الثقافة الحضرمية كلام غير مبرر وغير مقبول .... والميزان الذي ورثته عن جدك غدى مختلا بفعل عدم حياديتك وتحايلك على المقاييس .... والنار خلفت رمادا للأسف هذا حكمك وشهادتك في ميزان بالربيعه والذي شهد القاصي والداني وضربت له الأمثال لن يضيره شهادة نكره مثلك !! ارجو عدم الحذف كفالة منكم لحقي في الرد . أنت تعلم جيدا مع من تخاطب !! سنترك كل إساءاتك شهاده ضدك !! ولكن يبدو انه يجب ان تتغير الأساليب ففهم الحريه لدى البعض فهم قاصر للأسف !! لا تستحقون مني توديعكم بسلام . صفاقه وقلّة أدب !!

أرجو من الجميع عدم الرد بخلاف مسرور !!
سأترك الموضوع لغد وسأحيله للإرشيف !!