[سالم علي الجرو]

ـ 1 ـ

عندما يشعر كاتب التاريخ بأنه واثق مما يدوّن من دون مراجع أو قول موثوق ، فإنه لا محالة بين استعجال أو منفعة أو هوى ، ذلك أنّي ـ ويا للأسف الشديد ـ لاحظت بعض الذين يكتبون عن تاريخ حضرموت ، لا يتحرّون الحقائق ويعمدون إلى إضفاء عبارات التشكيك كتوطئة وترويض لما يريدون ويقصدون إليه ، كأن يشكك في مصادر التاريخ أو أن يخنق الحقيقة بنعومة الكلمة وأناقة الجمل أو يتهم أطرافا بعدم المعرفة وربما وصفهم بالجهل.

كنت قد دخلت لأكتب ما رأيته مفيدا لكاتب التاريخ ، فحذف أهم جزءا من مشاركتي رقم: ( 16 ) ، وأخاف من حذف هذه أو الدخول عليها للإثارة من أجل الإغلاق ، غير أن أمانة الكلمة وشرف الكتابة توجب علينا الصبر والتّعقّل ، ولله المشيئة من قبل ومن بعد.

حضرموت
هجرة ـ نزوح ـ قبائل وافدة ـ أدب قبل الإسلام وبعده

لاشكّ في أن المراجع كثر وموثّقة ، هي التي تناولت تاريخ حضرموت العام ، وما هو سمعي ومثار شك وجدل ، يعالج علميّا ، وإنّ من أراد البحث في تاريخ حضرموت ، إن كان حياديّا ، منصفا عليه بالرجوع إلى المراجع ، أما الذي لا يلتزم بالحيادية والإنصاف ، فإنه يعمد إلى التّشكيك ، وذلك منه تهيئة ، إمّا لإبراز ذات على حساب التاريخ وإما لخدمة سياسة أو خصوصية ثقافة أخرى ، بعيدة عن البيئة الثقافيّة الحضرميّة ، ودعوني أستشهد بالتالي:

عدنا مريضا ، يدرس ابنه في جامعة وأراد أن يفيدنا عن تاريخ حضرموت ـ جزاه الله ـ فألقى فينا محاضرة ، أنصتنا إليها في أدب ، ولم ونحن في بيته ، بجوار أبيه المريض الفخور بابنه ، قال لنا: هذا الجامعي:

" حضرموت معزولة غير معروفة في التاريخ ، ولكن تبيّن من الأسماء أنها وقعت تحت سلطة وتأثير قبيلة كندة في غابر الأزمان . من هذه الأسماء: الحارث
وعمرو ، وما تسمّى به أفراد كندة في السابق .................."

وعلى استحياء سألته من أين أتى بما يقول ، فأراني ملزمة ، قرأت قليلا منها وأصبت بغثيان.

هناك أصول للبحث التاريخي تفترض:
" المؤهّلات الشّخصيّة ، والصفات التي يجب أن يتحلّى بها المؤرّخ "1
ذلك ما حذف في المشاركة المشار إليها باعتبارها دروس في التاريخ والحصة حصة سرد التاريخ ( لا أدري كيف يقبل المرء تعليلا لا يعطي معنى؟ )

نعود إلى موضوعنا:
التاريخ لا يمكن التطرق إليه على نحو دراسة أو بحث ما لم يكن الدارس أو الباحث على درجة كبيرة من فهم:
" مجموعة كبيرة من العلوم والمعارف ، التي تشمل القانون الطبيعي ، والقنون العام والعلوم الأخلاقيّة والسياسيّة والأدبيّة والتاريخية والجغرافيا "2

ينبغي على المؤرّخ " عدم التّحيّز والتّجرّ " ، علما بأنها الصّعوبة في تجرّد الإنسان وهو يكتب عن ماضي أجداده بشكل عام ، وما هو أصعب عندما يكون من شريحة أثّرت على التاريخ في عهد مضى أو قل أثرته. على أنّ " الأمانة العلمية " المطلب الأساس التي ينبغي على كاتب التاريخ التحلّى بها.
ـــــــــــــــ

1- ( أصول البحث التاريخي ـ الأستاذ الدكتور: عبد الواحد ذنون طه )
2- ( نفس المصدر )