[أبومؤمن]

لسان العرب - ابن منظور ج 21 ص 95 :
جرثم : الجرثومة : الأصل ، وجرثومة كل شئ أصله ومجتمعه ، وقيل : الجرثومة ما اجتمع من التراب في أصول الشجر ، عن اللحياني . وجرثومة النمل : قريته . الليث : الجرثومة أصل شجرة يجتمع إليها التراب . والجرثومة : التراب الذي تسفيه الريح ، وهي أيضا ما يجمع النمل من التراب . وفي حديث ابن الزبير : لما أراد أن يهدم الكعبة ويبنيها كانت في المسجد جراثيم أي كان فيها أماكن مرتفعة عن الأرض مجتمعة من تراب أو طين ، أراد أن أرض المسجد لم تكن مستوية . والاجرنثام : الاجتماع واللزوم للموضع . واجرنثم القوم إذا اجتمعوا ولزموا موضعا . وفي حديث خزيمة : وعاد لها النقاد مجرنثما أي مجتمعا متقبضا ، والنقاد صغار الغنم ، وإنما اجتمعت من الجدب لأنها لم تجد مرعى تنتشر فيه ، وإنما لم يقل مجرنثمة لأن لفظ النقاد لفظ الاسم الواحد كالحذار والخمار ، ويروى متجرثما ، وهو متفعلل منه ، والنون والتاء فيهما زائدتان ، وقد اجرنثم وتجرثم ، قال نصيب : يعل بنيه المحض من بكراتها ، ولم يحتلب زمزيرها المتجرثم وتجرثم الرجل : اجتمع . وروي عن بعضهم : الأسد جرثومة العرب فمن أضل نسبه فليأتهم ، هم ، بسكون السين ، الأزد فأبدلوا الزاي سينا ، وتجرثم الشئ واجرنثم إذا اجتمع ، قال خليد اليشكري : وكعثبا مركنا مجرنثما وفي الحديث : تميم برثمتها وجرثمتها ، الجرثمة هي الجرثومة ، وجمعها جراثيم . وفي حديث علي : من سره أن يتقحم جراثيم جهنم فليقض في الجد . والجرثومة : الغلصمة . واجرنثم الرجل وتجرثم إذا سقط من علو إلى سفل . / صفحة 96 / وتجرثم الشئ : أخذ معظمه ، عن نصير . وجرثم : موضع .