[القنّاص]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي القناص في تحد غير متكافىء بين برهان موسى ودجل من قال أنا ربكم الأعلى ألقى سحرة فرعون حبالهم وعصيهم فخيّل لهم من سحرهم أنها تسعى ، وبإتضاح زيف ممارساتهم أعلنوا ايمانهم برب موسى وهارون . الضبع هو الذي فر وولى الدبر بعد أن أسقطنا عنه فرو الأسد ( العكس صحيح إذا ) لا سلطان إلا للحق ... واللعب بالألفاظ مثل اللعب بالنار .... والزبد يذهب جفاء ( دائما ) وما ينفع الناس يمكث في الأرض . للأسد الوهمي نقول : لا تلعب بالنار .. تحرق صبيعك .... اللي بيشتريك ...... يرجع يبيعك سلام .

استاذي الكريم مسرور

الاتتفق معي سيدي بان فرعون كانت لديه القدره في استغلال جهل قومه واقناعهم حتى وصل به الامر بان يدعي ويقول انا ربكم الاعلى

هنا يجب ان لانضع كل اللوم على فرعون وحده بل على قومه ايضا اللذين جعلوا منه فرعونا متكبرا

اليس قومه من خلقوا له جو التكبر بالاذعان والخضوع وجعلوه يعتلي فوق رؤسهم وهم يتسابقون

للارتمى تحت قدميه لينتابه الاحساس بانه الاعلى مع اسغلال ابليس لتوجه فرعون في لحظة تكبر ليقنعه بفكرة ان يقول لهؤلا انا ربكم ولكن ماذا كانت نهايته لقد بقي عبره لمن اراد ان يعتبر وعبر كل الاجيال

ساجاريك قي التحول الموضوعي وساعرج معك لغابة الاسد الوهمي

الكثره تغلب الشجاعه وفي الغابه ضباع واسود والفرق بينهما في اقتناص الفريسه بان الضباع تجدهم يتربصوا بفريستهم على شكل مجموعه ولكن الاسد تجده على فريسته معظم الاوقات لوحده
ونادرا مايكون مع مجموعه هذا بالاظافه الى اختلاف الفك والاسنان بينهما

اريد ان اعرج واقول ماقاله المحضار رحمة الله عليه
--------------------------------------------------------------------------------

كلام الناس ماله عندنا في القلب خانه ولانهتم بالدخان لا دخن
ولكن من يغطي الشمس و يبيع الديانة و من ينكر آذان الفجر لا أذن
ومن حط في المسامع صن
من الحق مابظني عزته و كرامته تنصان
إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان

على الإنسان ياخذ ألف عبره من زمانه يشوف الشعب كيف أخضر و كيف أزمن
ولي مايتعظ ياقطب قلبه ياهوانه و بعض الناس عاده لاعزم هون
ولا تذكر زمانه أن
زمن ماكان يشبه فيه كسرى صاحب الإيوان
إذا قل الوفاء وش عاد بايبقى مع الانسان
كذلك
تحملنا المصائب كلها الا الخيانه حمولتها ثقيله ماوسعها الخن

فياليت ماسبق ذكره ينفع ويحيى ظمير من نام ظميره ليقول ماقاله اخينا ابو فضل سالم مثلا

كي ينام قريرالعين فليس اصعب من محاسبة الضمير لصاحبه

تقديري لك استاذي مع تحياتي للجمع