[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمود النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

استاذ ابولطفي هل تقصد ان الشعر الجاهلي او الفصيح صار شعر النخبه ام هل تعني ان انتشار النبط هو على حساب الفصحى ام ان الفصيح مازال له ناسه؟ زدنا من منهلك العذب عوفيت

لا لم أقصد أن الشعر العربيّ الفصيح يخص شريحة دون غيرها ولم أقصد أنّ انتشار النّبط جاء على حساب الفصحى ولم أقل ولن أقول بأن الفصيح ما زال له ناسه ، وليس لديّ منهل عذب والمناهل العذبة في مراجعها ، لكنني كتبت عن اللغة العربية الصفحى .

اللغة العربية هي لغة القرآن ، لغة العرب جاءت به مفردات صنّفوها أنّها من غريب القرآن ، أي ليست شائعة ولكنها وردت في شعر العرب الجاهلي ولها معاني على نحو ما قرأت في الرد المتواضع سابقا . لذا جاء الإهتمام بالشعر العربي وليس مطلوب أن يظل في مستوى تألقه وانتشاره كشعر ، فكلّما إبتعد بنا الزّمن عن عهد نزول القرآن كلّما ضعفت لغته لأسباب لا مجال لذكرها هنا ، غير أنني أعيد وأكرر أن فهم العربي للغته إضافة إلى أنها حفظ كيانه فهي لغة القرآن المطلوب منا نشره في عموم الأرض .

إذن نحن نقف هنا عند الفهم وليس المطالبة بحب الشعر الفصيح وبقاء معدّل الذّائقة كما كانت في عهوده الزّاهرة.

سألتي: هل تقصد؟ فأجبتك: لا

الثانية:
أنّ الشعر النّبطي وجدت له بيئة وتسويق والسرّ هنا ، ولن أكثر الأسئلة وسأكتفي بسؤالين إثنين:
كم شريط كاسيت أو شريط فيديو أو قرص مضغوط إطّلعت عليه في عام: 2009 كلّها شعر نبطي وكم شعر فصيح؟

السؤال الثاني: كيف تميّزت موريتانيا ببلد المليون شاعر؟
وأنا أيضا أطلب العافية
شكرا