| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد
[ مشاهدة المشاركة ]
|
الماجده الماسه ان حضورك معنا لهو شرف لنا والله واؤكد لك ان خواطرنا اكثر من رحبه للجميع
وانا اتكلم عن نفسي وعن اكثر زملائي المتو اجدين بمن فيهم صاحب الموضوع حبيبي واخي ابو حسن
سيدتي الفاضله صدقيني فانا لا افقه شيئا في العروض وميزاني الشعري سماعي لحني
ولا تساليني لحني سماعي ايه حتى لاياخذ اجابتي حجه علي الخال محمد بن مخاشن
وانت استاذة الجميع وارجو ان لا تسئ فهم مداخلتي السابقه ولك كل التقدير والموده وعلى راسي من فوق
|
@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@@ @@@
الفرع انته وهم" في الأصل" يوم الربوع=قالوا لك الشوم ان تنزل وانّك في طلوع
هم سادتك وانت عبد وبس عليك الخضوع=لاجات لانساب تتباهى ينغّز لك بكوع
خلاك هندي وبنغالي وله جابك ركوع = يبغى يوطي لراسك ان قد بغيت الرجوع
( الماسه )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مكسّره ياحبابه نسيتي اسرار ميزان المخشني ولا ايه
( بن أحمد )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــ
الشاعر القدير بن احمد حفظك الله
الف شكر على التنبيه.. ربي يسعدك
اما اسرار ميزان المخشني فهي عنده وليست عندي
والدليل على ذلك هو الكسر في هذي الابيات كما تقول
بالمناسبه انا دخلت هنا على شان اتعلم لذا اتمنى انكم توسعوا خواطركم
وياريت نستفيد من خبرتك في الشعر وتقطع لي الابيات عروضيا
وتصححها اذا امكن فضلا لا امرا وسأكون لك من الشاكرين
تحياتي اليك.
( الماسه )
--------------------------------------------------------------------------------
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]
الشاعر القدير بن احمد حفظك الله
الف شكر على التنبيه.. ربي يسعدك
اما اسرار ميزان المخشني فهي عنده وليست عندي
والدليل على ذلك هو الكسر في هذي الابيات كما تقول
بالمناسبه انا دخلت هنا على شان اتعلم لذا اتمنى انكم توسعوا خواطركم
وياريت نستفيد من خبرتك في الشعر وتقطع لي الابيات عروضيا
وتصححها اذا امكن فضلا لا امرا وسأكون لك من الشاكرين
تحياتي اليك.
( الماسه )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ
أولا سأشارك ببيتين ولو إنكم حرقتم كل كلمات القافية:
بذكر محمد وآله ذكرهم ند يضوع
وإكليم ربّي وسَط سيناء وعيسى اليسوع
ما شي حليله ونا كل ليل صبغي صعوع
محمي من اللحم ونتـْــيش الشـّــرق والزّموع
والآن إلى أبيات الماسه
الفرع انته وهم" في الأصل" يوم الربوع=قالوا لك الشوم ان تنزل وانّك في طلوع
هم سادتك وانت عبد وبس عليك الخضوع=لاجات لانساب تتباهى ينغّز لك بكوع
خلاك هندي وبنغالي وله جابك ركوع = يبغى يوطي لراسك ان قد بغيت الرجوع
( الماسه )
الفرع انته وهم" في الأصل" يوم الربوع = موزون ولكن شاحي بسبب حرف الألف في كلمة ( إنته )
قالوا لك الشوم ان تنزل وانّك في طلوع = مكسور بسبب ( إن ) وأيضا بسبب ( وإنـّـك )
هم سادتك وانت عبد وبس عليك الخضوع = موزون
لاجات لانساب تتباهى ينغّز لك بكوع = مكسور بصورته الراهنة زادت في هذا الشطر كلمة ( لك )
خلاك هندي وبنغالي وله جابك ركوع = مكسور. لو حذفنا فقط ( له ) وتركنا واو العطف الذي قبلها سيكون موزونا أي أنه طال بسبب كلمة ( له )
يبغى يوطي لراسك ان قد بغيت الرجوع = مكسور ويكون موزونا لو حذفنا كلمة ( قد )
( الماسه )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
محمد بن مخــاشــن