[سكتم بكتم في رمضان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

بدون تعليق . أبديت بك يالواحد المنان= يأمن بقدراتك غرق فرعون في بحر طامي فيه جم حيتان = طحَنت عظام الفاجر الملعـون يأمن خلقت الأنس هم والجان = و اخلقت في كل عين تخلق نون الأمر لك والنهي ياسبحان = يا خالق العاقل مع المجنون لو قلت للشي كن بسرعة كان= بأمرك وتصريفك يدور الكون وبعد بكتب بالقلم عنوان = لي ما دروا به خلهم يدرون مابي فزع من شيخ او سلطان = حمسوا علي والا علي يرضون ( الهرج له شوكة وله ميزان ) = والشعر له معنى وله قانون يركب على صوت الغنا والدان = ما هو طُلق بالقافية مرصون معناه لو ما حرك الوجدان = يصبح كما سده بلا كالون تِدخل عليك الطين والكثبان = والبرد لي به يشتهر كانون والوزن لو ما هو كما البنيان = مرصوص عابوا ع الذي يبنون والشعر لي نقراه بعض أحيان = لا طعم له نطعم ولا له لون واصبح كما الببسي في الدكان = مولا البقش يوخذه بالكرتون ما لوم شعراء تالي الأزمان = لوم الذي دائم لهم يقرون لوم الذي يكتب في الديوان = بو زيد ما لومه ولا مدهون لي ع الحرير الزين قالوا طان = والطان سعره عندهم مقرون بالتبر والألماس والريحان = والذايبي والكنش والمرشون الشعر في الوقت الردي يخوان = قالوا لي انه في الثراء مدفون مع ناس من نوح ومن سيبان = ورجال من غورب ومن قيدون والنهدي اللي عندنا له شان = مع بن مهنا هو وبن هادون والمشجري لي قابض السكان =واخوان في السيلة وفي نفحون و اعيال من كنده ومن نعمان = لي ما يسيروا في طريق الهون وأحفاد خاتم الأنبياء عدنان = لي يلبسون الشال والصارون واخوان في الصفراء وفي بيحان = واصحاب من دوعن ومن سيئون لي في سواحلنا وفي الوديان= موزون دائم شعرهم موزون يا اهل المعاني عادكم للان = مبعد وصلتوا طبقة الأوزون لي للفضا ء طلعوا بلا ربان = للأرض ماشي عذر ما يضوون الكذب عند الناس بالأطنان = والصدق ساسه عندهم مطحون بالرخص باعوا غالي الأثمان= في سوق له من كل محل ياتون دنيا ترويه العذاب ألوان = لي ما مدح زايد ولا طحنون عرفات لجله ما بكت الأعيان = واليوم يتباكوا على شارون النوب يجنا من طرف الأغصان = ع الخمق ما يجنا وع المرقون والنمل لو طيرت له فيجان = جا . والذبر يجنا على الصابون والصقر ما هو عينة الغربان = لو ماتت الجيفة عليها يجون ما كل من دندن صبح فنان = ماكل من يعشق كما مجنون ما كل من صاموا من الريان =مدخالهم سعف النبي مضمون والختم صلوا عد ما الرعدان = حنت وما بارق برق بمزون على رسول الواحد الرحمن = لي في ثرا خير البقع مدفون

الشاعر عبدالله الجعيدي كان متواجد وباستمرار على الساحة الا انه احتجب لاسبابا نجهلها نتمنى عودته
وبالنسبة لقصائده فهي لاتخلو من الاخطاء كغيره من الشعراء وماهذه القصيدة الا اكبر دليل على مانقول
فقوله (في بحر طامي فيه جم حيتان = طحَنت عظام الفاجر الملعـون) اولا فرعون لم تطحن عظامة
فهو لازال محنط كما هو في احد المتاحف حسب علمي .
وقوله (يأمن خلقت الأنس هم والجان = و اخلقت في كل عين تخلق نون ) واخلقت في كل عين تخلق نون
مجرد حشو لم ياتي فيه الجعيدي بجديد واقرب للنثر منه للشعر . وكذا الاستعانة بالمثل الشعبي او البيت الشعري
الدارج ( الهرج له شوكة وله ميزان ) فياليته صاغه صياغة اخرى بدلا من ان يستعين ببيت لغيره ويقحمه
في قصيدته رغم الاشارة له بالاقواس . ناهيك عن عدم تسلسل الافكار في القصيدة .وملاحظات كثيرة اخرى لايتسع امجال والوقت لذكرها . ومع هذا لاننكر ان
مضمون القصيدة جيد وهو مانناقشه اليوم .. اتمنى عودة الجعيدي الي الساحة ليفيد ويستفيد...