[سكتم بكتم في رمضان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

أنا أعرف بأنني غير مرغوب لدي أخونا سكتم بكتم وخصوصاً لمناقشته وأبدى الراي في مايخالف رايه و توجهاته ؟لاباس بذلك والنقاش والخلاف كما يقولون لايفسد للود قضيه أتركنا نغوص فيما ذهبت له0 ياعزيزي حسب عرفي أن أقتباس البيت الجميل ليس بجريمه وهذا حاصل في أكثر شعر المبدعين كذلك أقتباس الأمثله العربيه شعراً مستحسن وليس تحت بند الجريمه أو السرقه الأدبيه واللغه العربيه تنطوي تحت 28وعشرون حرف لاغير أتحدى فطاحلت اللغه العربيه وشعرائها وأدبائها أن ياتي بكلمه لم تجي من قبل؟ أخي تقول فرعون موجود ومحنط هذا صحيح0 ألم تسمع بشي أسمه المبالغه في الشعر والتصوير والكذب الشعري؟ وأخلقت في كل عين تخلق نون هناء جانبك الصواب فيما ذهبت له وهذا حشو كما قلت لانختلف معك فيه- موضوع التسلسل أعتقد على من يريد الغوص فيه أن يقرى القصيده بتأني وسعت بال وهنا يختلف الفهم بين شخص وأخر هذا والله من ورى القصد

عزيزي صوت سيبان سيكون مرغوب فيك اذا لم تخرج عن نطاق الموضوع محل النقاش وكما قال المثل الذي اشرت اليه ( الاختلاف في الراي لايفسد للود قضية )

هذا ومن حق الشاعر ان يقتبس المعنى ويصوغة صياغة اخرى انما ياتي لنا ببيتا كاملا ويقحمة في قصيدة تنسب له فيما بعد فهذا غير مقبول ولم نسمع بذلك من قبل . والبيت الشعري الذي اقحمه الجعيدي في قصيدته اصبح فيما بعد مثل ولكن الاساس هو بيت شعري فلو كان ذلك مثل دون ان يكون بيت شعر لما كان الاعتراض . والمبالغة في الشعر مطلوبة ومن مقومات ومحسنات الشعر ولكن في غير الاشياء المسلم بها كفرعون الذي طحنت عظامه الحيتان .

عزيزي صوت سيبان لقد ابدينا حول قصيدة الجعيدي القليل من الملاحظات فوافقتني الراي في احد تلك الملاحظات واعتبرت ذلك البيت حشوا وكنت هادئا وموضوعيا في تعقيبك . لماذا لم توافقني الراي عندما تحدثنا في مكان آخر حيث ابدينا عشرات الملاحظات ؟ ولماذا لم تكون هادئا ؟ فما الفرق بين هذا وذاك ؟ هناك استمتت وهنا كآن الامر لايعني لك شيئا . لقد تركت علامات استفهام كبيرة اتمنى توضيحها .......