[ابوحضرموت الكثيري]

أستاذنا القدير وشيخنا الجليل نبيل العوذلي كم يطيب لي تثبيت المقال لأسمك وشخصك الكريم فحسب مع التنويه أولاً الى أن قضيتنا قضية معاصرة وليس للتاريخ أي مرجعية لتمنعنا عن تحررنا وإعادة بنا دولتنا المستقلة سوى كانت بمرجعية سيف بن ذي يزن أو لمرجعية شمر يهرعش .. وبعد :
وأما فكل ما لليمن وما أدراك ما اليمن الذي يتذرعون بها لتسويق إحتلالهم للجنوب العربي وما اليمن الا مجرد لفظ جهوي فحسب ولم تكن يوماً دولة واحدة ولايقصد بها دولة واحدة في ذكرها في أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة والتسليم وكذلك في أقوال السابقين اوالتابعين لم يرد ذكر اليمن الا بلفظها ومعناها الجهوي اي انها كل مايقع الى يمين الكعبة المشرفة كما هي الشام كل ما هو شمالها ، وجهة اليمن تشمل عسيرونجران وتهامة وعمان وحضرموت (الطبيعية) وهي الرقعة الجغرافية لبلاد الجنوب العربي هذا الى جانب سكان المرتفعات الغربية ومارب الذين يلجأون في بعض الأحيان الى مسمى اليمن لدولتهم وتحديداً في عهد الامام يحيى حميد الدين بعد سقوط الدولة العثمانية نصب نفسة ملك للمملكة المتوكلية الهاشمية وعندما طمع بتوسيع مملكتة غيرالى المملكة المتوكلية اليمنية. كما لم تقم اي دولة تشمل حضرموت بلاد الجنوب العربي واليمن بل كانت هناك دولة على بلاد الجنوب العربي من ظفار العمانية وحتى مشارف مدينة عدن وتسمى دولة حضرموت وعاصمتها شبوة وذلك فيما قبل الميلاد ، كما ان حقبة مابعد الميلاد تعددت الدول والدويلات التي قامت في بلاد اليمن وفي حضرموت بلاد الجنوب العربي حتى ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عين عمال على بلاد اليمن وعمال على بلاد حضرموت وبعث معاذ بن جبل معلماً لأهل البلدين اليمن وحضرموت يتنقَّل من بلد إلى بلد هذا كما ورد بالنص في كتاب ( البداية والنهاية ) للإمام الجليل ابن كثير وهو كتاب ذائع الصيت ويعد من اهم المراجع التاريخية . والمراجع في هذا الصدد كثيرة فقط حتى لايطول بنا المقام .وحتى توسعات شمر يهرعش ماقبل الميلاد على الدول القائمة في جهة اليمن لم تكن سوى ضم وإلحاق بالغلبه العسكرية ولم تدم تحت سلطته سوى 35 سنة حتى ان تسميتها تدل على عدم وحدتها (دولة سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنات وأعرابهم في الهضاب والتهائم )!!
تقبل تحيتنا وتقديرنا شيخنا الجليل .