[سالم علي الجرو]

لا شكّ في أنّ الأخ الواقعي شرع في أسلوب جديد ، وطريق رحلة السيرعليه نزهة إلا أن للظرف الآني استحقاقاته ، أرجو أن لا يكون طرحي مزعج:

إذا أردناها تسلية فلا نفسيّة مهيّأة للتسالي ( وكرات اللهب تتدحرج كما قال أحد الأعضاء ) ، ولا وقت للتبديد ونحن في أمسّ الحاجة إلى الثانية قبل الدقيقة وإلى الدقيقة قبل الساعة لنتشرّب المفيد أدبا وفنّ وتقنية أو ندفع الضّر بكلمة جريئة ، وما أكثر الأضرار حين نحصرها ولكنّها عند الغافلين أصفار .

كنت قد قرأت لأخي الأستاذ الواقعي انتقاد في موقعه لشاعر ذهب إلى التّعجيز اللفظي والقافية بأنّ مثل هذا النّهج في التّعاطي مع الشعر يأتي على حساب المعنى .

ما دفعني إلى كتابة ما ارتأيته حقيقة وقد يخالفني البعض هو استشهاد أستاذنا أبو محمد الشّحري بالرمزية المفرطة لشاعر حضرموت الفلتة حسين المحضار ، وكم تمنّيت أن نقف عند حسين وعهده ومكانته .

في عهده فراغ لا يقتله إلا تكرار القصة والألغاز والأسطورة والقصائد وكم قول ممل لا يحتمل التّكرار إلا قصائد المحضار لرمزيّتها .

من هو في مكانته ومنزلته وهو الشاعر الذي يضعف أما خاطرة الشعر فيدعها تنساب في قوالب شعرية ، يغلّفها بجدار سميك من الرمزية تتناسب مع المقام والمنزلة بحيث تقرأ ولا تفهم وتفهم ولكن بكذا تفسير وتأويل .

الشق السياسي وويلاته يتطلّب الرمزية ( لي خرّبوا دار دار بصعر با يخرّبونك .............. ).

أرجو أن لا يكون طرحي مزعج وفي ذات الوقت أريد الإستزادة من علوم أهل الأرض ، والتعلّم مطلوب من المهد إلى اللحد .