[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

شكرا لأبي محمد الشحري على التعقيب ... كما تدرك ويدرك الجميع أن الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف تعرض للإعتقال والابتزاز أيام حكم الحزب الاشتراكي ، والرجل كبير في السن ولايريد أن يغضب الحزب بمخالفته سياسة وتوجهات الحزب ، ولا يريد ايضا أن يفر ويترك بلاده وأولاده ، لهذا جارى الحزب وسياساته (( تقية )) ولا ننسى أنه كتب مسرحيات وقصائد وابحاث تتماشى مع سياسة الحزب وربما قرأت له مسرحية (( الاقطاعيون كانوا هنا )) وكتابه الجامع في الهجرة اليمنية جاء عنوانه تماشيا مع سياسة الحزب ،، وحديثه عن ثورية ومعارضة الشاعر صلاح الأحمدي كان ضمن ذلك السياق المذكور . لم اشكك بأن صلاح الأحمدي كان شاعرا أو أنه تعلم في (( علمة )) بقريته العنين ، بل كتبت أنه شاعر يتكسب بشعره بالهجاء والمدح وبحوزتي عشرات القصائد من شعر الهجاء تنسب إليه تحت اسمه المستعار (( الفرزدق العصري )) كما ذكر المستشرق الانجليزي في هامش كتابه (( نثر وشعر من حضرموت )) كتاب (( نثر وشعر من حضرموت )) للمستشرق روبرت سيرجنت ...!! - سقيفة الشبامي (( (*) الفرزدق العصري: أسم مستعار أطلقه ثلاثة شعراء من الحضارمة المهاجرين هم صلاح الأحمدي،وأبوبكر بن شهاب، وحسين القعيطي )) . وحتى نقف على حقيقته وتقف أنت وجميع القراء على حقيقة وطنيته المزعومة ومعارضته إقرأ القصيدة التي رد فيها الاحمدي على الشاعر المعارض واحكم بنفسك ؟؟ .

لازال الكثير من القرأ يميلون للمقتبس أعلاه لكاتبه أبوعوض الشبامي نظراً لوجود تفسير منطقي للأحداث.

الكاتبان الجرو ومسرور لم يصلى للحقيقة ولن يصلى لها لأعتمادهما على القرأه والنقل دون تمحيص مع الكثير من أستخدام الزخرفه والألوان لتمييع الحقيقة أو لعدم معرفتهم بها وهذا يدخل القاري في متاهة التناقض بين مايطرح من مشاركات بدون أسنادها بالأدله .

خميس سالم سالمين عبود الكندي من مواليد عام 1914م يعني هذا أن خميس كندي لم يكن يدرك مايدور حوله لصغر سنه عند كتابة الأحمدي لقصيدته وهو في سن التسعين.!
دعوني أضع قصيدة الأحمدي محور الجدال والنقاش وأعطوني قطبه من الشطره أستريح عليها بجانبكم فقد اصيب وقد أخطي ....

ابديت بك وادعوك ياجيد وغيرك ما يجـــــود = ياحي ياقيوم يامطلق من الساق القيـــــــود
إسألك غفرانك اذابيتت وحدي في اللحــــــود= قال القعيطي:طول ليلي ما تهنيت الرقــــــود
لاهم من دنياء ولامن عشق منسوع الجعـــــود=شيبه في التسعين متوجه الى دارالخلــــــود
عسى يقع مسكني في الجنه وعلى الحوض الـورود= ولا علي قاصرولا السلطان يطلبني نقــــــود
ساكن في الدكن بلد عثمان سلطان الهنـــــود = سلطان بن سلطان عاالعزة يــــــــــذود
لكننا تأثرت من خفض الشرف بعدالصعـــــود = اخبار بلغت ماتسر القلب من أرض النجـــــود
راحت جهة لحقاف لحمة فاس سرحت بالـــبرود = راحت مع الصاحب بلا قيمه ولاسلم نقــــــود
آه على الاوطان ياغبني على مثوى الجـــــدود = كم صحت كم ناديت كم بينتبه قبل الوجـــــود
لكننا معذور واحد عود ما منه وقـــــــــود = وين آل عبدالله وهمدان القواسم والعمود
وين بن مطلق ربيعه وين بن سالم عبود = وين القعيطي وين يافع لي يطرق عا لربود
لي يرعضون السيل مجرى يطلعونه في سنود = وين التميمي والمناهل وين بن عبد الودود
وين الشنافر وين نهد اللي يزرون الشدود = وين الجعيدي وين كنده لي تعزوا بن كنود
والعوبثاني هو ويا سيبان شرحان الحدود = وين باصره وبن صالح محمد بو عمود
وين الذي قالوا حميناها بأسرار الجدود = هم حضروا البيعه وهم وقعوا على البيعه شهود
يا حر جوفي يا حياة الذل يا حرق الكبود = قده احسن المسراح والمسكن يقع في ارض الزيود
والا الى مكه نترعوا لفيصل بن سعود = ابن الامام العادل المنصف على رغم الحسود
هو جاور الكـــــعبه وجار المصطفى فخر الوجود= عليه صلى الله دائم حل حنــــات الرعـــــــود

وهنا نقبتس ما ساقة مسرور من قصيدة خميس كندي.

أيــن القبـايـل وأيـــن حـــلان الـصـحـاري والـصـبـور ؟ الـعـوبـثــانــي هـــــــو يـــانــــوّح وســيــبـــان الــصــقـــور الــمـــوت فـرحـتـهــم وزيـنـتــهــم اذا الـــبـــادي يــــــدور ويــن آل جـابـر والحمـومـي لــي تـعـزوى بوعـمـور ؟ لـــي مـــا يـحـبـون الـتـرفـه والـمـحـلّـه فــــي الـقـصــور دايم وهم في الصـف والمسبـت معلّـق فـي الخصـور أيـن الشنافـر ويــن يـافـع لــي يضـربـون الـصـدور ؟ لــي يلتـقـون الطـعـن بــأذلاق الجنـابـي فــي الـنـحـور مـــا مـعـركـه الا وهــــم فــــي صـفـهــا الأول حــضــور ونــهـــد لاتــنـــس مـعـاركـهــا عــلـــى مـــــر الـعــصــور أسـلابـهــم مـعـهــم وغـلـبــوا مـــــا يــمـــدون الـعــشــور ويـــن الـــذي لـــو قـــال دوري لـلـصـحـاري بــاتــدور ؟ كـنــده رجـــال الـعــزه مـــا تـوكــل ولا تـشــرب شــهــور لـــي يـركـبـون الإبـــل اعـــرى مـــا يـشــدون الـظـهــور وين الجعيدي ذي لا ذكرت اسمه يقشّب بالشعور ؟ نـعـمــك بــنــي مــــرّه بـنـادقـهـم عــلــى الــعــاده تــــدور وكـتـوفـهـم فـيـهــا حـبـاتــر مــــن عــلامــات الـســيــور أين المشايخ واين بن عمرو وأين نعمان النسور ؟ لـــي حـلــوا الصـيـطـان والــوديــان يـحـمــون الـثـغــور مـــا حـطــوا الـقــادي وغـلـبـوا مـــا يــمــدّون الـعـشــور

اقتباس :

توفي الوزير السيد حسين بن حامد المحضار في 13 ذي الحجة 1345 هجرية ( يصادف عام 1927 ميلادية

المحضار تناصب تلك المرحله من تاريخ حضرموت مع الشاعر الأحمدي..فهل أتى خميس كندي وحرًف نصوص قصيدة الأحمدي ..؟أوأقتبس منها مايتماشي مع ماسعى له من تكسب وهو يعلم أن الكثير من القوم لايعرفون شئ عن قصيده الأحمدي..؟!


قصيدة الأحمدي كانت عباره عن صرخة أستنهاض للحضارم بالثوره على معاهدة أنجرامز وهو في عمر التسعين فلماذا صرخ خميس سالم كندي بتكرار ماسبقه به الأحمدي بعشرات السنين ونسبة
لنفسه ...!!

أعتقد أن كل ما نقل عن قال وقيل دون مصادر موثقه لن يجدي نفع للقرأ وللتاريخ فماهو إلا (خبط عشوى) من مسرور والجرو.


لاغاب الهر العب يافار؛طبتم ؛؛؛؛؛