[الخليفي الهلالي]

اقتباس :

كلي آذان صاغية

أشك في ذلك لمعرفتي بما تكتب

اقتباس :

تغييرا يدخل التعددية السياسية والفكرية والتداول السلمي للسلطة إلى واقع التطبيق العملي وليس التشدّق فترقّب .

أنا من المتابعين وليس من المترقبين لإني أرى أن الحفاظ على التراب الوطني ياتي بالمقام الأول لكن أنت ومنهم على شاكلتك
هم من يترقبون بل ويتحيًنون الفرص للظفر ولو بفتات من كعكة العيد.

اقتباس :

هل تعرف شيئا في لغة الساسة ؟

أعرف ماضيك المنيًل
تذكر يامسرور يومك كنت تدرس في المكلا وساكن عند خوالك كيف كانوا يتسلون فيك عيال المكلا ..؟!

اقتباس :

أخي الخليفي الحضارم مشهود لهم بالنزاهة والأمانة .... هذا كلام لا جدال حوله

يامسرور لاتغالط الناس بالتقرب لهم ...كما قال المثل صلي له يقرب) الحضارم
وأنا يمني حضرمي؛ ينقسموم إلى ثلاثه أقسام حضارم أمرء القيس والأشعث بن قيس وآل كثير وحضارم
اليوم (بغيت واه ) فلا تتلاعب معي بالنار ..أوكمن يقول ..ابا لحمي من تيسي وابا تيسي يمشي)()(

اقتباس :

كي أكون منصفا فأي مجتمع لا يخلو من الفاسدين ، ولا أنفي أن نهم الحضرمي وجريه خلف القرش وكيفية اكتنازه أفرز من أوساطهم في فترة من فترات الزمن أصبحت في حكم المنتهية شواذا لا يترددون في الإقراض بفوائد وكأنهم بنوك متحرّكة وهناك أوجه شبه بين أولئك الشواذ ( لاحظ أنني لم أعمم هنا ) وبين أغلب أبناء قبيلتك آل خليفه ( هذا إذا كنت خليفي فعلا ) الذين لا يتورعون أبدا من التعامل بالربا في البلاد والمهجر على حد سواء ولا يزالون ، ولن أشيع سرا لو قلت أن التعامل بالربا كان سببا في فقدان شخصية معروفة من أبناء آل خليفه لحياته قبل عدة سنوات في الإمارات

لا لن تكون منصف ولن تكون يامسرور لأنك توزن بميزان (مصرى عنيبده )وهذا لايمت بصلة لقيًم الحضرمي التي ذكرت
2-قولك أن بين الحضارم شواذ ..هذه أهانه لكل حضرمي فالحضارم ليسوا شواذ جنسياً (كلهم..!)..وكان بإمكانك قول نشاز ياعديم الثقافة والأتيكيت ؛لأنك لوكنت أبن حسب ونسب لما تخفيًت خلف معرًف لرقيق وتتهم الحضارم بالشواذ (())
3-تشنيعك بقبيلة آل خليفه على أنهم أو أكثرهم مرابون هذا كلام مغلوط (عليك بالدليل)وأنت أردت النيل مني بالصاق تهمة لآل خليفة الأحياء منهم والأموات وهذا فعل قد أرد عليه بما يماثله عندكم بل وفيكم أكثر لأنني أعلم مالم تعلم عنك وعن مردك وقد أصل في ردي عليك إلى حد كشف ماهو أكثر من الرباء وأنت تعلم كيف كان رجال آل خليفة يصولون ويجولون في مطارحكم.

اقتباس :

بما أنك قد دحرجت السلام وأنت مقفي فأنا بدوري أشك في أنك ابن أصول ....

[SIZE="4"]بما أنك من ترباة المكلا وتحديداً شرج باسالم فأنني أترفع عن الرد عليك الآن ولكن قد تستجد الأحداث بيننا ياخس القبائل.
ختاماُ لهذه الموقعه بيننا فأنني أدعوك بروح رياضيه لقرأة هذه القصه..[/SIZE]

كان أب وأبنه يسيرون في وادي تتخلله أسوام وسواقي وكان الوالد يمتطي ظهر راحله (بعير) وأبنه يقود به وبما أن الوالد
مرتفع على ظهر البعير واثناء سيرهم سمع الأبن أبيه يقول بصوت مرتفع سلام عليكم ..التفت الأبن ولم يرى أحد وسئل أبيه
بقوله على من تسلًم يابه.؟ قال الوالد سلمت على مخلوق كماك..! هنا نظر الأبن على يمينه وشاهد امرأه في الساقيه وأشتط غضبه
ونوًخ البعير وكانت بيده عصاء شوحط وأخذ يضرب بها أبيه ويردد مخلوق كماي هاه مخلوق كماي..
مسرور أجدع أذني أن كنت فهمت لأنك لا تفهم فقط لديك مخزون من ماحفظته سابقاً أو تنقله وتنسخه لاحقاً



لنا عوده لمناقشة ما يهم كل اليمنيين ...أحداث الساعه.

تغديت أو تبا تأكل غدانا؛؛؛؛؛