[عابرة سبيل]

مما قراته هذا الصباح للكاتبه الرائعه جهير المساعيد في جريدة عكاظ ليوم 24/4/2011

ولم يعجبني الموضوع فقط لكن الردود اللتي تظهر روح متالقه وتتطلع لتحسين العلاقات الانسانيه

	ورقة ود أسأل عن التحرش هل هو ذا؟! جهير بنت عبدالله المساعد وقف بكل أدب وذوق تاركا لها الطريق كي تعبر رغم أنه وصل قبلها إلى فتحة الباب، لكن أدبه منعه أن يتقدم، فوقف متجنبا الباب كي تدخل هي أولا!. ومرة أخرى في موقف آخر.. كانت إحداهن واقفة تنتظر دورها في الطابور الطويل، وبين يديها أشياء عديدة تحملها لم تضعها في (سلة) أو في (العربة) الحاملة للأشياء بل اكتفت بحملها على اليدين، وكان أحدهم يتقدمها يدفع عربته أمامه، نظر إليها مشفقا ثم أشار لها.. تقدمي مكاني وأفسح لها الطريق كي تتقدمه بأدب جم وذوق رفيع! وأحدهم وقع أمامه ما كانت تحمله من مجموعة أقلام وأوراق وكتب فانحنى يجمعها من الأرض ويقدمها لها بكل أدب واحترام!. وهكذا تحدث مفارقات صغيرة في المكان العام أو الشارع العام تدفع بعض الرجال المهذبين إلى تنازلات لصالح بعض النساء، ومثل هذه المواقف لا ينبغي تفسيرها بأكثر مما تحتمل، وليس فيها تحرش ولا غزل ولا إيذاء إنما احترام يكشف عن شخصيات لدينا تعلمت فنون التعامل مع النساء دون تكلف ولا تصنع ولا تصيد للمناسبة العابرة، ومثل هذا السلوك الأبي نوع من الخلق الرفيع بل يسميه هذا العصر الحديث (إتيكيت)، لكن فرط الضغوط في تصوير العلاقة بين الرجال والنساء في المكان العام كعلاقة الذئاب بالإغنام، أو علاقة الوحوش بالفرائيس جعل منا متحفزين دائما للانقضاض على بعضنا بعضا، لم يعد أمامنا خيارات للبقاء في الشارع لعام دون اتهامات جاهزة نتبادلها ضد بعضنا ذكورا وأناثا، صرنا متأهبين دائما لحالة الدفاع عن النفس لمجرد مرأى بياض ناصع يهفهف مقبلا علينا من بعيد حتى لو كان بالطو أبيض لممرضه!. الظن السيئ لم يترك المجال للظن الحسن، وسوء الفهم والتربص والتحفز والانفعال والخوف والقلق ومتاريس الممنوعات وأساليب الردع والزجر كلها فعلت فعلها في الشارع العام والمكان العام حتى صار المناخ متأزماً بوجود قضايا ليس لها وجود غير في الأدمغة الخائفة من تحول الأدب إلى قلة أدب! والاحتشام إلى تفسخ! والتهذيب إلى تحرش!. أنا مع كل ما يحفظ الحياء في المكان العام وكل من يرعى الفضيلة في الأسواق، وفي البيوت وفي الطرقات، لكن الخطر يكمن في زرع ألغام الشك بين الأفراد والمبالغة في التحوط والاحتياط قد تؤدي بأبرياء إلى أقفاص الاتهام، وما هو أسوأ أن يفقد الشارع العام ذوقه وأخلاقه وسلوكياته المهذبة حتى لا يتم تفسيرها بسوء الظن واستباق التهم! فلا عاد يقف رجل لمرأة، ولا عاد يدعها تتقدم عليه في الطابور، ولا عاد يفزع لها إذا وقعت منها الحمول الثقيلة، ولا عاد يشعر الرجل أن الرجولة تحمي الأنوثة وتحترمها بل يرأها توحشا وجلافة وغلظة وسوء تعامل مع جنس الأناث، ثم نلتفت لنجد أن المجتمع بدأ يخلو من كبار النفوس وساد فيه ضعاف النفوس، ففرط التحذير يجعل الإيحاء سيد الموقف، فمجرد الشعور أنك متهم يؤدي إلى ارتكاب الجرم، فما عادت تفرق ما دمت متهما، لماذا لا يكون الخيال حقيقة؟، الضغوط المنتشرة المصورة أن كل ما بين رجل وامرأة هو تحرش حتى الآباء لم يسلموا من هذا الطعن الفاحش تجعلنا نخاف من بكرة أن لا يكون بيننا غير الذئاب في وجوه آدمية.