[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أي نخبة أخي مسرور في الوقت الذي فيه بكير وغيره من شعراء الساحل لا يرددون أشعارهم إلا وسط أزقة وحواف المكلا أو في العدّه أو في الزوامل على قولك؟ ولكنك تريد أن تجد العذر لأي شاعر إستخدم كلمة فصحى في شعره الشعبي فتقول إنهم إستخدموها وهم يخاطبون بها النخبة إلا الشاعر الذي إستخدم كلمة النبق فقد إرتكب إفكا وبهتانا عظيما.

قال الشاعر خميس سالم كندي ( يرحمه الله ) :

وإن جيت للبدوان لي في الحيد واللي في النجود = حياتهم رمّه وعيشتهم تحوّش بالكبود
الماء قذر أما الغذاء معدوم بل ماله وجود = والجهل والأمراض منتشره على طول الحدود

الماء قذر / بل .... مفردتين من عدة مفردات فصحى وردت بقصيدة طويلة للشاعر الذي نال قسطا لا باس به من التعليم

خاطب الناس بما يعرفون وبما يعتقد أنهم سيعرفوه ........... لكنه لو سمى الدوم بـــ النبق لأنكر عليه المتلقي العامي هذه المفردة الغريبة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

أي نخبة أخي في واقع الأمر مَنْ يكتب للنخبة ليس بكير وباحريز وبو سراجين وغيرهم من الشعراء القدماء وإنما هم شعار السقيفة والإنترنت عموما لأنه لا يصل للإنترنت إلا النخبة فعلا. ومن هنا كان عليك أن تجد عذرا لإستخدامنا لكلمة النبق ( لو أن الكلمة جدلا غير مناسبة ). ومثل ما قلت لك فإنك لم تنتقد الأخت عيون المكلا على إستخدامها لـــــ: 1) حسناء بدل حسينه 2) ساري بدل شنت أو خُلعه 3) تقيد بدل تشتعل 4) صنو ..... إلخ. بل قلت أن الأخت عيون المكلا ( حضرمت ) التعبير المصري! كيف حضرمته وكلمة ( تقيد ) حيتها؟ هي ((( إستعارت ))) ولم تحضرم التعبير المصري

بخصوص ايجاد عذر لك حول النبق كونك تخاطب نخبة انترنيتية .

قررنا إحالة القضية إلى الأخ الواقعي ليفصل فيها ..



قصيدة عيون المكلا الأخيرة لم تستهويني ، وأنا لست ملزما بالتعليق أو إبداء الرأي ووجهة النظر في كل ما يكتب بالسقيفة .

يا أخي بانعطي الباني على ما طلب .... عيون المكلا لم تحضرم داري على الشمعة تقيد بل استعارتها ....

تقيد بدل تشتعل .... نادرا ما يستخدم الحضارم لفظ يشتعل .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

. ثم توسّعت وقلت أن كلمة ( ذوات ) هي كلمة مصرية!!! طبعا مع الصيام فإنك قد خلطت بين ذوات وبين بكوات أو بهوات أو باشوات.

باشوات / باكوات / بهوات : ألفاظ تركية ورثها المجتمع المصري .

الفندم علي عبد الله صالح .... الفندم من مخلفات الأتراك في اليمن أيضا .

أولاد الذوات .... تعني في اللهجة المصرية ابناء أعلى / ارقى طبقات المجتمع .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

لقد عوّدتمونا أنت وغيرك بكثرة إستشهادكم بأشعار المحضار يرحمه الله فأسمحوا لي أن أستشهد بـــ ( إذا قل الوفاء وش عاد با ينفع مع الإنسان )؟؟؟؟

الباقي بعدين ..... بعد الفطار حسب لهجتنا ( الإفطار )


سلام .