جمعه مبااركه عليكم جميعاً وأسعد الله أوقاتكم ...
في هذا اليوم المبارك نكون قد اكملنا حوالي عشرة ايام على نزول قصيدتي المتواضعه ((نقش الانباط)) والذي دار الكثير من الجدل والنقاش حول احدا ابياتها الذي اطلقت عليه (لكدة ابوزيد) .
تحية اكبار واجلال لكل الهامات الشعريه الذين اثروا الموضوع بنقدهم الموضوعي ومداخلاتهم الجاده وهذا ديدن كل الحريصين على أنتشار ثقافة الرأي والرأي الاخر من خلال هذه النافذه (الافتراضيّه الالكترونيه) الذي تسمح لنا بالاطلاله على العالم وفي نفس الوقت تسمح لمن اراد من جميع ارجاء المعموره بالاطلاله من خلالها على تراثنا وموروثنا الشعري والثقافي.
لا اخفيكم اخواني واستميحكم عذراً في نفس الوقت تعمّدي اللعب على ادوات اللهجه الحضرميه في شطر البيت (لكدة ابوزيد) وبهذا وصلنا الى بيت من الشعر (((موزون ومكسور في نفس الوقت))) 
نعم البيت موزون اذا نطقناه بحسب ما نطقه ( شامبليون ) الشعر الشعبي الحضرمي حسن محمد سالم باقديم !!!
وبالمناسبه انا لم اتي بهذه التسميه من فراغ او من باب الأستعراض لأن هذا الرجل لديه قدره عجيبه على فك طلاسم اللهجه والعلم بأدواتها وهذه الابيات في قصيدته الاخيره تعتبر (حجر رشيد) لمن احتارا في فك طلاسم (لكدة بوزيد) .
[QUOTE=حسن محمد سالم باقديم;692016]
[
(( يقول حسن باقديم ))[/CENTER]
في هاذك الساعه (معايوانسك) خو ولا رصيد=
ولاولد ينفع ولا درهم ولا قصراً مشيد=
وحشت غدر مايوانسك (لن) شي عمل صالح سعيد=
ما تم وضعه بين قوسين بمثابة فك لشفرة اللغز !!
فهل نطق احداّ منكم البيت المُثير للجدل بهذه الطريقه ؟؟؟؟
شبام العاليه يا خوي ماشي مثلها الصفرا= (سموها مليتامى) اهلنا من قادم الازمان
من نطق البيت بهذه الطريقه لن يجد فيه اي كسر وهذا منطقي في تراثنا لان الشعر الشعبي غالبا ما كان يُلقى بواسطة الحفّاظ ومن قراءه بموجب ما كتبته انا فهو مكسور (كتابياً) وهذا للاسف متكرر من قبل الكثير ممن كتبوا ابيات عمالقة الشعر الشعبي الحضرمي من امثال باحفي وباقديم وحتى المحظار ولكن من له ذايقه شعريه لا يتوقف عند مثل هذه الامور لادراكه بان شاعر له مكانته لا يقع في (خطيئه) كهذه .
تحياتى وودي لكم جميعاً