[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=الواقعي;692327]جمعه مبااركه عليكم جميعاً وأسعد الله أوقاتكم ...

في هذا اليوم المبارك نكون قد اكملنا حوالي عشرة ايام على نزول قصيدتي المتواضعه ((نقش الانباط)) والذي دار الكثير من الجدل والنقاش حول احدا ابياتها الذي اطلقت عليه (لكدة ابوزيد) .

تحية اكبار واجلال لكل الهامات الشعريه الذين اثروا الموضوع بنقدهم الموضوعي ومداخلاتهم الجاده وهذا ديدن كل الحريصين على أنتشار ثقافة الرأي والرأي الاخر من خلال هذه النافذه (الافتراضيّه الالكترونيه) الذي تسمح لنا بالاطلاله على العالم وفي نفس الوقت تسمح لمن اراد من جميع ارجاء المعموره بالاطلاله من خلالها على تراثنا وموروثنا الشعري والثقافي.

لا اخفيكم اخواني واستميحكم عذراً في نفس الوقت تعمّدي اللعب على ادوات اللهجه الحضرميه في شطر البيت (لكدة ابوزيد) وبهذا وصلنا الى بيت من الشعر (((موزون ومكسور في نفس الوقت)))

نعم البيت موزون اذا نطقناه بحسب ما نطقه ( شامبليون ) الشعر الشعبي الحضرمي حسن محمد سالم باقديم !!!

وبالمناسبه انا لم اتي بهذه التسميه من فراغ او من باب الأستعراض لأن هذا الرجل لديه قدره عجيبه على فك طلاسم اللهجه والعلم بأدواتها وهذه الابيات في قصيدته الاخيره تعتبر (حجر رشيد) لمن احتارا في فك طلاسم (لكدة بوزيد) .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

[ (( يقول حسن باقديم ))[/CENTER] في هاذك الساعه (معايوانسك) خو ولا رصيد= ولاولد ينفع ولا درهم ولا قصراً مشيد= وحشت غدر مايوانسك (لن) شي عمل صالح سعيد= ما تم وضعه بين قوسين بمثابة فك لشفرة اللغز !! فهل نطق احداّ منكم البيت المُثير للجدل بهذه الطريقه ؟؟؟؟ شبام العاليه يا خوي ماشي مثلها الصفرا= (سموها مليتامى) اهلنا من قادم الازمان من نطق البيت بهذه الطريقه لن يجد فيه اي كسر وهذا منطقي في تراثنا لان الشعر الشعبي غالبا ما كان يُلقى بواسطة الحفّاظ ومن قراءه بموجب ما كتبته انا فهو مكسور (كتابياً) وهذا للاسف متكرر من قبل الكثير ممن كتبوا ابيات عمالقة الشعر الشعبي الحضرمي من امثال باحفي وباقديم وحتى المحظار ولكن من له ذايقه شعريه لا يتوقف عند مثل هذه الامور لادراكه بان شاعر له مكانته لا يقع في (خطيئه) كهذه . تحياتى وودي لكم جميعاً

1- وازيد من الشعر بيت بمايلي
2- الشعر وزن وزن اكررها وانا اقولها والجميع
3- في دقة التمعن والذوق والنقد الغزير اقول
4- اتينا ببيت شعر نطقناه عند الحبيب حسين رحمه الله وماهو ( ذبحت ناقتي ياحضي ولعاد ربيت حشواني .... من بعد ماقلت الرحمه داروا على البئر ويحنون ) من ضمن قصيده لشاعر نطقنا البيت هذا وسالناه مارايك في قائل هذا البيت فقال رحمه الله شاعر متمكن بعد استماعه للبيت المذكور حول تماسك البيت والكلمات والترابط قال هكذا
5- ومن هذا المنطلق نوضع ( كــلامــه مُـقـتـبـس مــــن قــصّــة الـمــعــراج والأســـــراء .... وتـشـبـيـهـه جُــمـــل مـــــن مُـحــكــم الـتـنـزيــل فـالــقــرآن )
6- لو احد اتاني بهذا البيت سابقاً قبل حدوث النت او غيره وقال لي مارايك فااني حسب مفهومي اقول له شاعر متمكن من اجاد هذا التعبير والترابط شاعر وعدم المساس به
7- ولا هذا حق نفاق مثل ماقراءت من بعض الاخوان هذا الصدق
8- اعطي مثل ( تبعناكم على رايكم ان البيت مكسور ) اعلموا لو دخلنا عند النقاد الدهاه سوف احضر لكم بيت كلامه مقتبس من قصة المعراج والآسراء .... وحجج اخرى ودلائل اخرى وسوف صدقوني كفتنا ترجح اذا طرحنا الامور عند من يفهموها ويعطون كل ذي حقاً حقه
9- وهذا مثل اعني اخي وبن عمي ولحمي حنطبه صاحب الصدر الرحيب وهو نجمه عالي واقوله استحملني شويه لكي اقنع اخواني وحقك علي
10- عودوا الى مانزل من راس حنطبه شعراً في خلال سنه كامله طبعاً نزل الكثير اجمعوا مانزل في سنه اقول لن تجدون في حق السنه بيت مثل هذا ومن هنا الدقه والتمييز ( ورفعناهم درجاتاً عليا ) فهل اذا اخطا انا او استاذ جامعي يتعرض له طالب في اولى ابتدائي او ثانيه ابتدائي او اكون انا محل حنطبه افهموا هدفي بدقه وغموض ورويه
11- معا لدي دلائل واثبات لم ننشرها ورجعوا الى الصفحه 3 او 4 ضربت الامثال
12- سموها نفاق واتينا الى مهاترات كلين بصره عند ربه نحنا نوايانا حسنه نهرج عن صدق لا نفاق ولا دخله ولا نزله
هذا رايي واحترم راي الاطراف الاخرى الجعيدي له معزه خاصه هو وابوفضل سالم بهذا رمينا الامور اليهم وهم اجدر مني وهم هامات عاليه مع التوصيه في الدقه في الفهم ورجوع الى الامثله والعفو من اي هفوه وحنا خوه متسامحين

هذا البند للاخ العزيز الغالي الشاعر حنطبه
لقد اخذت يابن عمي الكاس في الخلق والاخلاق وسعت الصدر وتقبل الاراء وكنت مثل وكنت علم ولم تزال علم في الشعر والخلق والاداب لقد غرست محبتك في سقيفة شبامي وزدت نور وفخر ولي عوده معاك ياالاصل الاصيل والخلق النبيل والشعر الجميل