[جمال العطاس]

اقتباس :

والشعر لي نقراه بعض أحيـان ***لا طعم له نطعم ولا لـه لـون واصبح كما الببسي في الدكـان ***مولا البقش يوخـذه بالكرتـون

صدقت يابوسالم !!
الشعر كما البيبسي في الدكان . قصيدة تمثل دستور لكل مبتدئ يحاول أن يقرض الشعر .قرأت هذا النص الرائع . فأتاني الشعر شاكيا متذمراً . شاكيا مما آل إليه من الإبتذال . وعرضه للبيع بأبخس الأثمان . وحاولت أن أساجلك لنفصح عن معاناة الشعر ...... لعل الشعر أن يرضى !!!

الأخ مرتع :
لاضير أن يضمّن الشاعر في قصيدته مثل من الأمثال الشعبية أو حكمة من الحكم . وهذا طريق مسلوك في شتى صنوف الشعر . أمّا قولك بأن الجعيدي مشرف . ولم يجروء أحد على نقده فهذا غير صحيح فهو لم ينل مرتبة الإشراف إعتباطاً . وليس هو من الأقلام التي تعتقد انها تكتب شعراً في الوقت الذي لاتستوفي فيه شروط الشعر !!

إذا كنت تملك رؤية نقدية على هذا النص من حقك إبرازها . بل سنكون لك من الشاكرين لأنك ستثري الموضوع برؤية نقدية مميزة .

الشمس تنكر ضوها العميان = ذي في ظلام أفكارهم يمشون
والفجر ماحد ينكره لابان = إلا العمي يوم العمى ملعون
بسقيك من صافي عسل جردان = ماهو حمه من حابسة وعيون
هيا معي باندعي الحلاّن = خل العرب من شهدنا يجنون
السبع وينه وين بوشعفان= ذي قولهم مثل الدرر مكنون
ووين طالب مفخرة نعمان = والبار حامد خو حسن يأتون
هيا تعالوا بانعيد أزمان = فيها السقيفة شعرها موزون
للشعر ذي سارت به الركبان= قل للجعيدي خلهم يقرون
قولك حِكَم ماقالها لقمان = وفلسفتنا .. أعيت إفلاطون
يشهد بقولك نابغة ذبيان = والبحتري يشهد وبن خلدون
ماهي شهادة زور أو بهتان = أو نفخ في قربة وفي بالون
أو مدح من لايعرف الأوزان = مايعرف المثلوث والمثمون
الشعر ماهو لفلفة خرطان = ذلاّ معاني كنزها مدفون
مدفون في الأعماق والوجدان = به تعشق العشّاق ويحبّون
ماهو مدائح كذب في ( .... ) = والاّ الحريبي هو وبن شيهون
من أجل حصّل منّهم نيسان = والاّ كروزر (مونيكا) صالون
وختمها صلوا على من كان = قوله يفرّج كربة المحزون
ذي جاب دين الله والقرآن = عد مابرق بارق على عيبون

للجميع التحية !!