[ابوفضل سالم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

عيدكم مبارك ومن العائدين الفائزين اعزائي حلان ومرتادي هذا الصرح الشامخ يسرني ان اتواصل معاكم بعد انقطاع مؤقت لاسباب قسريه بهذه الابيات المنتقاه من محاوره اخوانيه جرت بيني وبين صديق عزيز حول موضوع خاص وحبيت ان اضعها بين أيديكم اعزائي بهدف اثراء النقاش حول موضوع شائك نسبياً طالما اثار بعض الجدل بين الاخوه في هذا المنتدى وغيره . اخواني هل لوزن الشعر الشعبي الحميني معيار اخر غير معيار اللحن وقياس الابيات حسب توقيت الزمن الذي يحدده اللحن ؟؟ هل القاء القصيده وسردها نثراً دون التقاط اذن المتلقّي لاي خلل وزني او نشاز دليل ومعيار على سلامة الوزن ام ان هناك معايير اخرى تحدد سلامة البيت وزنياً ؟؟ اخواني هذه الابيات ربما تستوعب اكثر من وجهة نظر واحده !!! فمن قراء الابيات او استمع لمن يلقيها القاء شعري سليم قد يصر على سلامتها وزنياً ومن جهه اخرى نجد ان بعض من قرأها وإخضعها لمعيار لحني محدد قد يجد فيها شئ من الاختلال الوزني .. اخواني مشاركاتكم مطلوبه ووجهات نظركم على الراس والعين مع رجائي ان تكون الحوارات بهدف الأفاده والأستفاده ودون تجريح او اساءه . مع الاخذ بعين الأعتبار اننا بصدد شعر شعبي حميني لا يخضع لمقاييس الشعر الفصيح . الله أعلَم وهم شُفت او شُفت بارق=الخيال احيان يبني قصر ماله شي وجود لا سحُب لا غيم مسوى قيض حارق=قاتره متشوف حتى غُصن في شجره ينود عازم البدوي من الخُبّان والريده يفارق=صيفها حارق وفالشتوه تجمّده البرود ميّز الرحمن للبدوان ميزة شوف خارق=وانها برقه مصير البرق لازم بايعود

عيدك مبارك يا شاعرنا الفذ وكل عام وانت بخير
اعلم اخي الواقعي ان للادب الشعبي الحميني فنونه الخاصه وموسيقاه وقد ردده الجمهور وتمثل به وانشده في مجامعه وندواته في افراحه واحزانه في اعياده ورقصاته وتناقلته الرواه جيلا بعد جيل وترنم به المطربون ،
والغناء في الشعر الحميني يعتبر من اساسياته وعلى الالحان نظم الشعراء شعرهم واصبح الغناء مضمار للشعر الحميني واساس تعلم الشعر لمن اراد ان يقول الشعر ،
لذلك يصبح الشعر شعرا متى ما اخضع لميزان التفعيله ووافق اللحن وماعدا ذلك فليس بشعر ،
وقد ظهر الخلل الوزني جليا في صدر الابيات التي تفضلت بكتابتها وتريد اخضاعها للسامع ،

الابيات التاليه غير موزونه :

الله أعلَم وهم شُفت او شُفت بـــــارق=الخيال احيان يبني قصر ماله شي وجود
لا سحُب لا غيم مسوى قيض حارق=قاتره متشوف حتى غُصن في شجره ينود

اما الابيات التالية فهي موزونه :
عازم البدوي من الخُبّان والريده يفارق=صيفها حارق وفالشتوه تجمّده البرود
ميّز الرحمن للبدوان ميزة شوف خارق=وانها برقه مصير البرق لازم بايعود


فتاكد اخي الواقعي ان الخلل الوزني يبان في ابياتك لمن عنده اذن موسيقيه او متى ما اخضع الابيات لميزان التفعيله والتغني بالاشعار المذكوره على اللحن فمن هنا يكون للشعر الشعبي معيار واحدا هو وزن التفعيله واللحن ولاهناك معيار آخر يقاس عليه .