[الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

ومن باب الطروحات في الشعر والنقد والذوق وهذه الا وجهة نظر خاصه بي يقول احد الشعراء في سمر وفي جمع غفير بدع بهذا البيت الشعري وقال الهند قبل العام تحكمهم مره اهل الشجاعه والسيوف القاتله= لما انقضى امر الاجل من ربنا ماتت وحرقوها بنار= فرد عليه الشاعر الثاني وتعمدت ان لااذكر الجواب والرد حق الشاعر الثاني لكي يستفيد من يواكبني على وجهة نظري .... ممكن الشعراء الموجودين في تلك السمره يربطون على نفس القافيه وسراء ياليل ولاكن تكمن الفكره والطرح في اجادة الشعر والشاعر .... تركت البيت الاول بدون جواب ولو تركته 24 ساعه للتصويب من الشعراء فمنهم بايجيد التصويب ومنهم من يخطي وكلنا خطاؤن ولا كن ليس هذا الهدف الهدف هو في دعم الشعر والموروث والمنتدى وليس ثقافه او كبرياء او مااشبه ذلك ولا الاصابع تستوي ولا العقول تستوي وكل شي لايستوي ولو استوت العقول ماعتمر الكون ولاحد خلق متعلم في جميع المجالات ولاكن في البعض بمعنى الطالب يخطي فيرد عليه استاذه ومن هو افهم منه فيزنبل وياويلك خذ شعب وبني شعب وفيه البعض من الطلاب يقول مرحبا لااستاذه وهذا الي يحتاج الدعم ورفع المعنويه والبخ في التعقيبات الجميله وهو واجب يفرض على كلين لاانه سموع نصوت لمن هو افهم منه لي عوده بعد الاستطلاع ونموذج ثاني يقول الشاعر وداع يارمضان ياشهر الفضيله والكرم=الله يعودك عاجميع الناس ياسيد الشهور عاناطقين الضاد وارباب المصاحف والختم=ذي اّمنوا ........ والبعث من وسط القبور وضعنا الفراغ واخرجت كلمه من البيت فممكن تتكمل او يكملها اي شاعر بااي كلمه لكي توتزن القافيه ولاكن ليس هذا الهدف وليس اي كلمه تكمل بها مشان الربط فنتركها فراغ ولي عوده وهذا من باب الطرح والعفو عدنا للايضاح الهند قبل العام تحكمهم مره اهل الشجاعه والسيوف القاتله= لما انقضى امر الاجل من ربنا ماتت وحرقوها بنار= يقول ماتت وحرقوها بنار قاله الشاعر الثاني ذه نار دنيا كيف نار الاخره الله يسلمنا ونلحق منزله= من منزلات الخلد ذي يسعى لها المخلوق ليله والنهار= الشاعر الثاني اصاب واجاد الجواب الشافي الكافي واخذ من كلام ذاك وقاله ذه نار دنيا ومنها رساله للي بدع ان امامك موهبه وشاعر سراء ياليل انا حضرت السمره انتظرنا الي بدع فراح في شق اخر وبعد بعيد يخرع مع نفسه فتعلثم الشاعر الثاني لي جوب وصمت واكتمت وفيه شناب في السمره يعرفونه ويعرفون قدره وصمته وتقفل الشاعر هذا ولعاد خرج بيت في السمره ويؤكل في نفسه ويحز ويودي يخرج فكيف يخرج وناس جابوه وان صمت من امر يرفضه جاته مصيبه اكبر من الجمهور الهديل كثير قالوا عليه كذا وكذا وكذاك دمروه وقذفوه وتدمرت معنويات الفحول وكرهوا السمر .... والباقيين من الشعراء سروا وملوا المكره والاشرطه ياسلام والتصفيق لهم حكمتك ياحكيم سبحان الله وهذا الشي المنتشر الان نعود للطرح الثاني وداع يارمضان ياشهر الفضيله والكرم=الله يعودك عاجميع الناس ياسيد الشهور عاناطقين الضاد وارباب المصاحف والختم=ذي اّمنوا ........ والبعث من وسط القبور ممكن يقول اي واحد حسب الزمان هذا ويكمل الفراغ المسئله تكميل فراغ ممكن الهدف واضح ولا داعي للاطاله فاالكلمه المناسبه للفراغ بااختصار ( القارعه ) وكلمة القارعه مايضعها من جاء ولو تركناها فراغ بانشوف العجب والعجيب ولا بانسلم نحنا وياكم بيقع حذف لنا ولكم والمهدي الله فاالدين له حماه من الله والشعر له حماه لاتنكسر لهم شكيمه ولا تلين لهم عزيمه ننهل من الخليفي الهلالي بارك الله فيه سطر وغرس وجنى هو وغيره من مثله وامثاله جنوا وكسبوا شناب يتشوقون لطروحاتهم شكر وعرفان لهم ولاارباب ورواد شعراء المنتدى ماعليهم زود شعراء اجلا ولا نزيد على ماقاله الخليفي في الشعراء والكتاب والرياضيين وغيره ومن هذا المنطلق للاديب وللاستاذ وللباحث العمده ولغيرهم اجلال واستماع ولو اخطوا مره مرتين ثلاث مرات لايمكن يعايرهم الانسان ممكن يترصدون لك عمداً لكي يشوفون قدر التعامل وجب الرد لهم بااللين والرحمه والحوار الهادف البناء الا عند استمرار احد منهم متعمد وجب التعامل معه بشتى الوسائل الخلاقه ومنها نقحات كتابيه وشعريه وهيا قلبيه ثانيه القلب رحمه ولاكن استعمل هذا الاسلوب لدعم المنتدى ودعم الموروث واهداف صالحه نقيه خفيه لا يدرى بها الا ذو عماقه وغزاره ذكائيه ونقول مايفهمك كل من جاء والشخص طبيب نفسه وصيدليه وان تلت الصيدليات ولا رادع ولا ناهي ولا حزم اداري اكيد ان الباحث بيغيب واكيد ان الاستاذ رياض باشراحيل بيغيب واكيد ان الواقعي والخليفي بيغيب ولاكن هذا لن يحصل وان حصل لامعاتبه عليه ولا ترصد لبعضنا البعض نحنوا اسره واحده متشابكين الايادي في منتدانا وموروثنا ولا يبيع الجيد ابن الجيد العشره باالهوى الغير مجدي وان باع ماهز القطار سير القطار مستمر وكما قال الخليفي بارك الله فيه الشخص يكابد ويصبر عهد اننا حبيناه ولا نقول يكابد ويصبر على امور كلمه تجر كلمه لحتى اوصلت الاطراف الى امر لاترضاء به سنه ولا كتاب لنا اخلاق وقيم وسلوكيات هذه وجهة نظر تلميذ ينهل منكم ويستفيد عفواً من اي هفوه وخطاء وكلنا خطاؤن

صدقت اخي ابوالجويد علينا الا نترصد لبعضنا البعض الأخطاء فنحن اسره واحده تحت افياء سقيفتنا العامره !!
كل ماتكتبه ويخطه قلمك هنا هو توثيق مهم ورائع سيبقى مابقيت هذه السقيفه الإلكترونيه وسيكون في متناول الجميع عبر الزمان والمكان !!
الجميع يتابع ماتكتب حتى لو لم يشارك !!
إستمر فالمبدع دائما يعطي بلا حدود !!