[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

يا المقدم لا تتقبّض بالحبل الرمه شفه حبل دامر باينقطب ولا تلقيه حجاز على حمل بعيرك الثمين.. أرجو أن يسمح لي الشاعر بن مهنا وجميع المتداخلين بأن اضع وجهة نظري هنا ردا على مسرور الذي تمادي مع المتسامحين معه في مشاركاته التي تشبه شغل الخضر باعلي صانع الفضه والمناجد واللوازم الذي ينقشها ويرسم عليها المثلوث والمخموس ويضع الفصوص البراقه ويجلاها كي تصبح لماعه براقه ثم يستعرضها أمام المارين وكانها نجمة النجوم في الليلة الظلماء وماهي إلا فضه مخلوطه بالنيكل والنحاس وحديد الخرده..... أنا أتحدى أن يكون هناك عيب في بيت الشعر المنتقد للشاعر خالد بن مهنا من الناحية اللغويه بلهجتنا الحضرميه الواسعه والكبيره العظيمه والتي يستقى منها مجمع اللغة العربيه مانسبته 90% من اصداراته وكتبه. مسرور يبطل حق بن شريشر في الروجله وينكر عليه التميّز بين أقرانه سبحان الله وهو مسرور نفسه كان قد وضع موضوع عن أن عندهم يختارون الرجال الزين كي يبات مع بناتهم أو زوجاتهم في عصر من العصور من أجل تحسين النسل والأخصاب وأتحداه أن ينكر..الموضوع في السقيفه والأكثريه أطلعت عليه ..يبدو يامسرور أن ابوك بلسود قلت وقال غيري أن بن شريشر ليس ملك منزل ولن يكون وأن بن مهنا لم يقصد هذا على الأطلاق الشاعر فقط أراد توضيح أن بن شريشر شخص مختلف في بعض الخصال عن غيره من الناس كما أن الآخرين يختلفون عنه في خصال أخرى..وكما المتعرض مسرور الذي يختلف عن الأعضاء بتلونه الحرباوي ذلك عندما يلوّن مشاركاته بشعر وقصص وهرج عجيز يجيبها من حباج لا لباج لأضاعة الهدف والمقصود.وللهروب عند الضيق يدّعي أن لديه موعد مهم ..؟!! عجبي لأنسان يعيش على معاش ثابت ومصروف ياتيه كل أول شهر منذ عام 1994م من الديوان تحت بند لاجئ.....مثله مثل ذوي الأحتياجات الخاصه أو اطفال التوحّد والأرامل والمطلقات ولاحصّلت بامهدي دخل به في خلاء خالي = وقله ياعلي سالم طريق الكلب علجزار سلام والعفو من الجميع ...مبعدها معي؛؛؛؛؛

لا اعتراض من الناحيه اللغويه يابو جمال ولا في اللهجه الخلاف في المعنى والمدح الذي تعدى الحدود الذي تعارضه قيمنا الاسلاميه لايجوز وانا افهم انك والواقعي رجال اهل حق وصواب امعنوا وانصاعوا للحق طبتم