[مسرور]

لأن خالد بن الوليد رضي الله أبلى بلاء حسنا في قيادته للجيوش الفاتحة قال عنه أبوبكر الصديق رضي الله عنه :

عجزت / أعجزت النساء أن يلدن مثل خالد ؟ وفي رواية أخرى : عدى أسدكم على الأسد فغلبه على خراذيله أعجزن النساء أن ينسلن مثل خالد ؟

مواقف كتلك التي حقق فيها خالد بن الوليد بطولات خارقة لا زالت خططها الحربية تدرس في أرقى المعاهد العسكرية المعاصرة فإن الإعتزاز به وبمنجزه الضخم يخلق الإعجاب به إلى الحد الذي يتساءل فيه السائل عن وجود مثيل وند له يستطيع تحقيق ما حققه !!!!! لكن ذلك لا يعني أن المراتبية في صحبة رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ( مثلا ) تضع خالدا وهو ممن أسلموا قبل الطلقاء في عام الفتح بفترة وجيزة في مقارنة من حيث الصحبة ورفقة الرسول بينه ومعه معاوية بن أبي سفيان من جانب وأبي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وعمار من جانب آخر ( رضي الله عن الجميع ) بإعتبار الأخيرين كانوا من السباقين إلى الإسلام .

قبل فترة وبينما كنت أسير في أحد شوارع مدينة عدن الباسلة لمحت سيارة عليها صورة أحد شهداء الحراك الجنوبي ( نحتسبه عند الله شهيدا ) ومكتوب تحت الصورة بيتي الشعر التاليين :

جياب (1) يامكسب ياعز الطلب
ياخير صاحب ما لقي مثلك صحيب
ياجيد ما يسلب لرميان السلب
كل النساء تكذب إذا مثلك تجيب

فهل صحيح أن كل النساء / يعجزن أن يأتين بمثله ، وإن أتت واحدة بولد وأدعت أنه في مستوى جياب فهي كاذبة ؟


قول شاعر به من المبالغة في الوصف الشيء الكثير ..... أما قول أبي بكر في خالد فهو قول من بهره الإنتصار خاصة وأن بعض الرواة يورده وكأنه استفهام ..... ولا خلاف على كل ذلك لكني أنكر ( وهذا رأيي الشخصي ولا ألزم أحدا للأخذ به ) أن يكنّ نساء نهد مقياسا تقاس عليه عدم القدرة في إنجاب مثيل لبن شريشر رغم أن الشاعر أقر أولا بأن نساء نهد ينجبن الرجال ثم قال في لهجة المستدرك لكنهن يعجزن يلدن كما أبا الوليد .... وحبذّا لو قال سيرا على ما خطه الشعراء العرب في المبالغة عجزن النساء أن يلدن مثل أبا الوليد .

أدي كل الحكاية .


أشوف المسبحة طالت .

فتتكم بعافية .


(1) الدكتور جياب السعدي : اسم القتيل والبيتين للشاعر لهمان علي ناصر هادي