[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الملكه [ مشاهدة المشاركة ]

وشكم بعد غيبتكم يا حلان في الغيضه = وصفوا الناس طيبتكم وأياديكم البيضاء قالوا كل شي عندكم زين = قالوا في ثراكم دواءالعين ونا محروم حتى من الشوف = طريق أهل الهواء كلها نوف ( التخميسه : - ) ولا جاذب قريبه ولا حوف = طريق أهل الهواء كلها نوف بودي نلتقي معكم لا ربشه ولا فوضى = بداوه ع سجيتكم عرب ما نعرف (الموضى )!! ولكن الفرص ما يسنحين = وأحوال الزمن ما يتمين لقن في وسط ظهر الجمل سوف = طريق أهل الهواء كلها نوف ( التخميسه ) ولا جاذب قريبه ولا حوف = طريق أهل الهواء كلها نوف نسق ما أستشهدة من رائعة المحضار حسب النسق أعلاه وسيبان لك الحق جليا وكفاء الإنسان لنفسه حسيبا ورقيبا والإختلاف في الراي لا يفسد للود قضيه تقبل تقديري لشخصك الكريم

شهد الملكه

لكن المحضار يسترسل فيقول :

تلقي زرع جربتكم
طمت عالحرث والروضه
ونا قسمي بذمّتكم
رموا لي قسم في غوضه
ولو تبغون في القرض ميتين
أناماباه قرضه ولا دين
ثقوا واستأمنوا ليش ذا الخوف

@@@@@@@

إذا طابت مواردكم
وكلّين امتلا حوضه
وصل كم من حصان أشكم
حكم مولاه ترويضه
إذا أدبر سبق أم جنحين
وإذا أقبل أنا مادريت أين
تحير العقل قامته والقوف
@@@@@@@@

تشوقّنا لرؤيتكم
وزاد الراس من هيضه
إذا فاتت زيارتكم
لنا في ذكركم عيضه
يقرّب ربنا بيننا البين
ويطفي كير مرشون في الجوف

@@@@@@@@

اسمحي لي

تحاولين وضع نسق مغاير للقصيدة الغنائية المحضارية والقفز على ما أسماه الدكتور عبد الله حسين البار الأبيات التي تأت رباعية / خماسية / سداسية وأكثر من ذلك في غنائيات المحضار لتمرير منظورك عبر الدمج بين أجزائها ولملمة شتاتها


كيف ستتعاملين مع هيضه / عيضه / غوضه / حوضه / ترويضه ؟

سلام .