[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أكتفيتم بالتصحيح الإملائي للخليفي الهلالي وتجاهلتم تصحيح الأخطاء اللغوية والإملائية المفتعلة لغيره ممن يشاركونكم الحوار في هذه الصفحة ( ضع تحت المفتعلة عشرة خطوط ) قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى والله غني حليم ( صدق الله العظيم ) أرجو أن تجعل من الآية الكريمة في عموميات ما ترمي إليه ( الآية ) منهاجا للتعامل مع الآخرين . نعلم جميعا أن المنتديات الفكرية تضم أفرادا ذوي ثقافات متباينة ويدعي بعضهم ( وأجوز أن يكون إدعاءه صحيحا ) بلوغه مراتب عليا من التعليم في حقل اللغة وغيرها من العلوم ورغم ذلك يعجز عن التفريق بين الضاد والظاء . لسنا مصححون لغويون ولا أساتذة لغة عربية لنصحح لهم في منتديات غير متخصصة ولا تربط الإشتراك فيها بنيل شهادة دراسية معينة ... أهم ما في الأمر أن يوصل الكاتب الفكرة التي يريد ايصالها ويحق لنا تجاوز أي مداخلة دون تجريح أو إعادة إحياء ما تجاوزناه من خلافات سابقة كن في ألف خير سلام .

كتبت: تباين الثقافات
إنه عنوان ثقيل وعميق يفتح مجال واسع للحوار ، ليس هنا محله لأننا:
أولا: في قسم الشعر الشعبي بلغة واحدة هي اللغة العربية أو سمها اللغة الدارجة وتدخل المداخلات والردود في ذات السياق بذات اللغة الواحدة ، فلماذا نختلف حول لغة واحدة وبالتحديد في جزئية الأخطاء الإملائية؟.
ثانيا: تتباين الثقافة في التعامل مع الاختلاف ، أين نحن مختلفون؟ ، هنا يأتي دور الثقافة وتتحدد العقلانية واللياقة في التعامل مع الإختلاف ، وأكرر السؤال:
أين نحن مختلفون وتحديدا هنا في سقيفة عذب القوافي؟ .
مالك يا أستاذي الفاضل ذهبت إلى تباين الثقافات ونحن هنا في سقيفة عذب القوافي أمامنا لغة وقواعد إملائية . لم نقل شيئا تجاه الأخطاء الإملائية الواردة في القصيدة باعتبارها لغة دارجة مقبولة إملائيا ولغويا ، ولم نقل شيئا كذلك في التعبير اللغوي غير أننا ننبه من تولى الإشراف ويطلب النقد ، والمشرف يجب أن يكون حريصا على القواعد الإملائية ، والحمد لله من فضل الله يقوم الحاسوب اليوم بالتصحيح الإملائي وحتى اللغوي ، والذي يبحث عن صور وما أدراك ما صور ليحاج بها أو ليسخر أو يشفي غليل يستطيع البحث عن الصحيح في اللغة .
كنت أحسب أن نصيب سقيفة عذب القوافي من مداخلاتنا سيكون الأوفى وليس رد فعل جملة مقابل جملة ونص انتقائي يقابله نص ، وحظ السقيفة صفحات من كتابات لا تؤدي إلى غرض وأنّى ذلك والهوى يحكم القلم؟

ثالثا: إنه الوقت يا سيدي مسرور فلا ينبغي إهداره في فرعيات أو جزئيات بالخروج عن صلب المواضيع ذات الأهداف الواضحة ، ولنا هنا أهداف نعتقد أنها ستخدم الشعر الشعبي . هل لك أن تبين ماذا خرجنا به من نتائج ونحن نتناول المداخلات بنزعة هوى وشف كما يقولون أهل البلاد؟
لا تكن من المارة الذين يستنجد بهم عند الملمات ، والذي عرفناه عنك أستاذي أنك صاحب باع طويل وفكر وثقافة عالية نتعلم منها وكلي أمل في رفع سقف الكتابة وأنت القادر عليها لنرحل معك في صولاتك وجولاتك .
أشعر بالخجل فأرجو تشجيعك لي وأرجو أن تنفذ وعدك في تنفيذ ما وعدتنا به في ردك الأول ودع أمراض المجاملات والمحسوبية لأصحابها .... لن أزيد .
عفوا أستاذي