[حنطبه]

أبو لطفي حياك الباري .
ببساطة أي نص أدبي في دراسته يعتمد على مضمونه الفكري (حتى لو كان نص في الشعر الشعبي ) أي الأفكار في ترابطها وعمقها وصدقها وجديتها وفي نفس الوقت مدى الابتكار فيها ..طبعا حضرتك معي في هذا ؟ أليس كذلك ؟.. ودليلي أنك معي هنا :

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

جمال العطاس أبيــات خالدة جمال محمد عبد الرحمن عبدالله علوي العطاس !! من عائلة: [ آل عطاس ] ـ بيت: [ آل بن علوي ] جده الثاني هو الإمام عبد الله بن علوي العطاس ( رحمه الله ) ، له كثير من المؤلّفات ، أشهرها: 1- ( سبيل المهتدين في ذكر أدعية أصحاب اليقين) 2- ( ظهور الحقائق في بيان الطرائق ) 3- -( العلم النبراس في التنبيه على منهج الأكياس ) مولى الكنيسة خالف اللاهوت=وأحبارهم مرّة مع الرهـبان آيات مُلكِهْ جات في التـابوت=لكنّهم تبعــوك ياالشيـطان داؤد ذاك اللي قتـل جـالوت=وأعطاه ربي المُلك والسلطان شفها حِكَم في عالم المـلكوت=وعِلمها ما هو لكل إنســان هاروت ما يسـحرك يا ماروت=وفرعون ما يحكم على هامان لاتحسب اليــورانيوم بـاروت=ياصاحبي أو قنبلة دخّــــان وبعد بكرة في وســط بيروت=الذيب با يرهب قطيــع الضان قراءة الأرض في الأرض والقلب في السماء يتـأمّـل الآيات . وقفت يا أخ جمال وقفة إعجاب وإكبار فلقد خرجت عن نطاق المألوف ، ولم لا تخرج وأنت تخطّيت التقليد والتسطيح. ( شكــرا ) لا تكفي ولا تفي ، ولكنها صادقة مفعمة بالحب والتقدير والإعجاب يا أخ جمال ، فتقبلها ـ مشكورا ـ من العبد لله. يتبـــــع...........................

[SIZE="4"] أولا قلنا مضمونه الفكري والمقومات اللفظية ايضا ..في طرحك تعني القوافي الصعبة ..فهل الحبيب جمال قوافيه في هذه القصيدة الرائعة من القوافي الدارجة بين العوام ؟..إذا كان الجواب بنعم فحتما على مثلي العودة إلى حضرموت والاحتكاك اكثر واكثر ..إذا كان بلا ,فكيف نقول لمبدع اياك والغريب من الكلام والقوافي الصعبة..اعني المبدع الذي الفاظه ومن ضمنها قوافيه الصعبة مؤثرة منتقاة موسيقية الوقع ..هنا وضحت الفكرة ؟.[/SIZE] اعود لتوضيح اكثر وهذا رأيي ياأحبة :
للمساجلات عرف بين الشعراء كما هي لجلسات السمر .
عندما يبدأ شاعر بمساجلة ويعني بها شاعر آخر ويختار القافي الصعب يجب عليه التوسع لنفسه قبل الآخر ..كيف ؟
مثلا ارسلت قصيدة بقافية الاسماء الخمسة ..على التو سيقال لي حسبت لرد الرد!..طبعا واضح لن يأتي مني ولامن شاعر آخر كلام ..هنا أنا ضيقت على نفسي وليس على الشاعر المتلقي ولو ذكرته بالأسم ..مثلا في قصيدة الاخ مبارك باطويحس الأخيرة وهو شاعر ويعرف هذا ..قول الحق لم يضيق على نفسه وترك للرد مجال رغم اختياره القافية الصعبة الجميلة (المثيرة للطرح ) ..والتقييم تركه للأحبة كما يبدو لي ..في نفس الوقت لو إن الأخ مبارك باطويحس قال كلام ولو بقافية صعبة وبدون أساس يقوم عليه البناء الفني لما نظر إليه أحد ومرت قصيدته مرور الكرام ..خلاصة الكلام في الشعر الشعبي النص يعتمد على مقوماته أولا وعلى مناسبته ثانيا ..وقبوله يترك للقارئ ...المناسبة لها كلام كثير ,انا الآن وصلت من العمل (مدحمل ) إذا في
العمر بقية رجعنا ياابامحمد لمثلك أخوك لايدير الخوذة ويطنش !!.. تحيتي بحجم الكون للجميع .