[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

بلغة بسيطة: كل شاعر تتلبسه حالة فمن قائل إنها حليلة ومن قائل بأنه هاجس ، يقول الشاعر: يا هاجسي هجس= من يوم سايرت الهجس الليم قالوا لي ضرس = عاد الضحك يبغى ضروس المقصود: أن الشاعر ينتظر الحليلة أو الهاجس لا أن يسبقها ، ذلك أن في الحالة الأولى السياق الطبيعي وفي الثانية: الهوى والشّف ، وهما عنصران من عناصر الاحتلال .كيه خلّوها طبيعية وترقبوا نتائجها أو كل يركب خيله وترقبوا نتائجها ، بس في الثانية مااحنا موافقين لأن فينا من هو غيور على الأدب الشعبي ولن يتركه يتمرّغ بل سنناشد محبيه بأن ينتشلوه ويضعوه في المكان اللائق به . لا وصاية على الأدب ولا توجيه يأتي من خارج بيئته الثقافية ، الوصاية للأمانة ولعاد بغينا ندخل الغوط ، ما فينا حيل للمنازعة ، لكننا با نشير إلى الكلمة الذّهبية المغموسة في مرق أو الملفوفة في ورق .

مثال اخر على الكلام المرسول على عواهنه؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛


اذكر لنا كل عناصر الاحتلال وسوالي هذا عشان اوضح للناس انك تقول كلام واي كلام. وقبل لا تذكر العناصر وتعددها قل لنا احتلال ماذا؛؛؛؛؛؛ او ماذا يحتل ماذا؟ والا كله كلام في كلام.
والشعر ما هو الا شعور ذاتي فيه ما فيه من تحيز وهوى وركون الى بعض الامور والتسليم بها ولو حتا امور خاطئه وانت لا تريد ان يكون فيه هوى يعني تبغاه مثل كلام القاضي بكير عندما يحكم بين اثنين متنازعين ما تبغا فيه بلاغه ولا صور بديعيه ولا مبالغات ولا شطحات