[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

هل من بدوي هنا؟ كتب ابن خلدون في مقدمته عن البدو: “أولئك الذين يجتمعون ويتعاونون في حاجاتهم ومعاشهم وعُمرانِهم من القوت والمسكن والدفء بالمقدار الذي يحفظُ الحياة ) العفو منك أيّها البدوي الذي فضّل حياة الجبال على حياة المدينة وعائش في ( الصروم ) بقناعة ودعة وأنت أقرب إلى السعادة فيما يبدو ، لكنني هنا وجدتك آخر: اقتبست مما كتبته أنت أو امليته بحكم أنك لا تجيد التعامل مع الحاسوب وتشكو من ضعف النظر ، الآتي: • ومن شلت غروبه تشل وبزيادة عشرة آلاف مشاهد • ياهذا كودك تفعل فعلتك في بيوت الله وفي الاخير ينتهي كل شي • وقسماً وعظماً اذا سلمت من الموت ان خلي كم من رعه متلفقه وزوبعة فاضيه تنتهي أين فطرة البدوي هنا؟ وقد أوعدتني بأن أقول ما عندي ، وإليك قليل مما عندي: حتى لا نخرج عن المسار ، إليك مقطع من قصيدة لتقرأ شخصيته: أنا بدوي واحـب طـاري البـداوه = يامعذربين البدو مافيكـم إحسـاس قالو بدو قلـت الصفـا والنقـاوة = يازين شوفتهم على الضوء جـلاس قالو بدو قلـت الكـرم والنخـاوه = وأفعالهم فى ذمتى ترفـع الـراس شف لك من البدوان واحد وخـاوه = حتى تفرق بيـن مطلـق وعبـاس أكون صادق معك لو أفصحت لك أن سبب اندفاعي نحوك هو رغبتي الشديدة في التواصل مع بدوي لأني عشت بينهم وتأثرت بهم وأحبهم . فهل من بدوي هنا أو أنني واهم؟

فهل من بدوي هنا أو أنني واهم؟

لاوهم يساورك البداوه والبدو موجودين صروف حنانه نوايا سليمه كما الطاهب البيض وانني اوضع نفسي بين يديك قطب انت السكين وباقديم اللحم عن ثقه فيك والذكاء والفطره وهبات الله في عبيده ذهب والماس لمحناك وطرحت نفسي للمحك دور بحث ستجد باقديم رحمه لاهو شطانه اتينا جنه شافونا جحيم ابن ادم ياالاديب سالم علي الممنوح باالوهبات صيدليه يكافح ويعطي كلين على طبعه وباسه برحمه تلت الصيدليات عن العقلاء وسوف صاحب الجوهره الثمينه والعنوان الذهب ( اين العافيه بين الذات والقافيه ) سيتلى ويتعب نصوح صريح سيخرج ويتلى بدون فايده عدنا وعدنا الى تشابك الايدي اسره واحده اذا تعاضدوا المنابر

وكبار القوم بفطرة ذكائيه خارقه واقلام صريحه وارباب يحبون منتداهم عند التعاضد ستجي العافيه ويحق الحق ويبطل الباطل وينزعون بصراحتهم ومواقفهم العرق الدفين والباس الجاثم وان كانوا شتى فتعقيبي في ماسبق لماح

ثق وثق ان باقديم رحمه وهذا البداوه والخيل والميدان لقد رهنت نفسي للاديب سالم ( ولا ذمه ولا دين لك بل هذه الباديه وشروعها الوافيه ونوايها الحسنه رهنت نفسها ) وعلي يسمع الحاضر والغايب قطب وافعل ماتشاء تلقاني نصوت سموع وماالجدوى اذا كنت تلميذ اطعت الدكتور والاستاذ فماذا خرج الدكتور بفحصه للمرهون له هل من نتيجه ام تبقى النتيجه تزكاه بيني وبينك ولازلنا لم نروم العافيه .... عرج بما يدور من منحدر في الصفحه بدقه وفطره غزيره وشعبان في رمضان واهداف لايرومها الا اهل البصاير الغزيره ( فهل من عافيه بين الذات والقافيه ) طبت

واّمة محمد سعيها مشكور مابين الامم

والوعود من فتن اخر الزمان التي وعد بها رسولنا ( صلى الله عليه وسلم ) يرتع القلب في احاديث المصطفى من بلاها والهموم فهذا رد قسماً وعظماً فهل اذا انت المجروح وانت المجروح وغيرك باطل مانقول الا انك بين مفرق طرق تطنيش وقواعد تنفير وقد ذكرتها انت في مقدمة صفحتك ان ارباب كثير غادروا ومافي المخباه لك من الصريح سيجي في وقته حبي والتمناه ان تكونوا الكبار جميعاً متسامحين متشابكين الايادي لقيادة الركب وحماية هذا المنتدى وهو محمي بمثلك وامثالك من المخلصين ( عرج ياالاديب في ماسبق قبل الصفحه ولا اقول ياطير حط لا قبضك الطوب مالك مفر عرج لماذكرته البارح هي رحمه ترف ام شطانه ام ولد سوق انا ام وغد مهيم من فيه شي فيه ولاكن يحق الحق ويبطل الباطل ياالاديب سالم علي كتبت بعجاله اذا شي لم افهمه او قصر سامحني وحث البحث تلاقي باقديم خدوم مخلص لمنتدى شبامي وحلانه اخواني واسرتي .... تحياتي لك