[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

لا زلت عند رايي. المخشني يقول ان الباب الشاحي ما بايصلحه حتى الدلال المعروف بالذكاء هنا المخشني يتحدث عن باب الخشب الحقيقي ولكن مجمل الموضوع يعتبر صوره من صور المحسنات البديعيه لماذا اختار الدلال ولم يقل الحكم بن عجاج مثلا ثم وصف الدلال بانه ابو مناخر؟ هنا لم يوفق لكن تعال نقلب الامر على وجهه بينك وبين المخشني بعض التطش وانته كنت تظن انه هو شهد الملكه بينما شهد الملكه جارتك في الرياض وربما بينك وبينها ستره ومما دار بينك وبين المخشني على الشاشه اتضح للحلان انه كتب لك يوضح لك انه معرف شهد الملكه لايخصه وقال اسال الشبامي لو ماصدقت فقمت وقلت المخشني اتهمني باني اتصلت بالشبامي الخ الخ من كل ذلك طبيعي ان تكون في لاوعي المخشني وطبيعي ان يتبادر الى ذهنه الحدري او الدلال او القروي

أقسم بالله لم أتهمه وليس من طبعي أسأل عن معرف
لأنك سالم باوزير أقسمت ، وياليت تأتي بدليل أني اتهمت أو أنه قول ماكر جاهل أحمق استمعت إليه أو فهت غلط أو أو أنك تجامل أو تنافق
لا تغضب وعليك أن تختار:
X إما وأن تأتي بدليل
Xأو تقول انك سمعت أو قرأت
X أو أنك فهمت غلط
X أو أنك تجامل
X أو أنك منافق
..........
لا تقفز إلى الأخيرة وتجعل منها قضية كما عودتونا الإصطياد في الماء العكر... إلى اللحظة أظن فيك ظن الخير غير أني سأبعد ن نفسي غبار لحقني من جهتك أيها الشاهد الغريب . شهادة لا تليق بشخصيتك المعتبرة في نظري