[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

كنت أعمل في شركة لا داعي لذكر إسمها. معظم العاملين فيها تهاميين والحضارم أقلية رغم أن صاحب الشركة حضرمي. بو حضرم مشغّل التهاميين وجعلهم أغلبية في شركته ليس من أجل سواد أعينهم بل لقبولهم برواتب متدنية وفي نفس الوقت ( الله بغا متّقيه ) هم حمير شغل ومخلصين. الموضوع ليس هنا. الموضوع أن الإخوة التهاميين كانوا يقولون علينا ( كلام أم حضارم كما صفير أم طيورو ). كيف ياشيخ سالم تصدق أن تهاميا سيدخل منتدى حضرمي ويقول شعرا شعبيا حضرميا مثل حرفوش. حرفوش لم يرحم حسن نيّتك وبس.

عجزت في جدية التخاطب معك ولم أستطع النظر إليك كخصم وأخجل من تجاهلك وأنت رجل مغنم وإليك ردّي حول حرفوش .
سبق وأن قلت وأكرر: لا أنظر إلى الشخص ، أقرأ النص فإن كان الشخص يتناسب مع نصه فذلك القصد والمراد وإن لم فلا أنظر إليه البتّة بل أنظر إلى نصّه ولو شتمني .
ما لفائدة؟
ما لفائدة في البحث والتدقيق والمتابعة والتركيز التي جنيناها في الساعات القليلة السابقة في نصوص حرفوش والردود الشعرية بما فيها ردودك؟ أقول لك عن نفسي: استمعت بالأبيات القليلة وهناك من استمتع من القراء . ثم ما هي الفائدة التي جنيناها في الجانب الشخصي؟ . ألا يكفينا هذا لتجنب الهوى وضياع وقتنا ووقت القراء . إن كنت تعرف حرفوش أو لاتعرف العبد لله لا يعرف إلا النص . أليس في قصيدة معنقر فائدة؟ ماذا خسرنا؟ خلّي حرفوش يقع تهامي أو حضرمي أو حتى من جزر المالديف
ولعلمك عرفت أنه ليس تهامي أو على الأقل عاش مع حضارمة إلا أنني لم أمكث في التفكير طويلا حول من يكون .
هل تصدق أنني أنوي دخول سقيفة ما كعذب القوافي ويمنعني عنها مشاغل الكلام الرخيص الذي يضيع من أوقاتنا؟ متى سنخرج من هذه العادة غير المعبرة عن فهم وأدنى مستوى ثقافي لأناس متهمون بالسبق في مضمار الحضارة .