[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

• من هم الذين انتقص العبد لله من شاعريتهم تصريحا وتلميحا؟ هذه المرة ، في هذا الشهر الكريم أرجو أن لا تتوارى: من هم ؟ وما هو وجه الانتقاص؟ • إذا كان الجبر يقابل بالجبر فما العيب؟ ثم أن العبد لله سبق وأن أشار ويؤكد أن تعامله وتفاعله مع النص ، ألم تقرأ موضوعات الشعر؟ كتبت: أن القصيدة تسبق صاحبها فإن أوصلته قصيدته عنان السماء فما دخلي ودخلك؟ من أين آتيك وأقنعك؟ لا أدري ...... معي طريق واحدة وأنت أمامي وأخوك مرغم لا بطل . • إذا تعتقد أنّي نصّبت نفسي كناقد وهذا غير صحيح فمن حقي قول: إن محمد سعيد بن مخاشن نصّب نفسه شاعر . ما هذا القول الذي لا يليق بمثقف مثلك يميل مع الريح حيث تميل؟ . سالم يتحدث وليس دلال مع احترامي الشديد وتقديري البالغ للدلال ونخوته ومحبتي لشبام وتاريخها العريق . أخي محمد: تحملت العناء وأجبتك لأنك لا تستحق التجاهل و ( كيل طعامك من الضّبرة ذي إلى الضّبرة ذي ) والعفو .

الحقيقة مرّة أخي الناقد الكبير سالم علي الجرو؛ ومن الصّعب أن يتجرّعها المرء خاصة إذا كان سفسطائيا وديماغوجيا؛ ويخلط شعبان مع رمضان؛ ويتظاهر بعدم فهم نص بسيط مكتوب بالأسود على ورق أبيض. نص مثل ( يا أخي فضلا إتّصل بفلان ) فيقوم ذلك السّفسطائي بإشعال حرب عالمية ثالثة ويقول ( أنتم إتهمتموني بأنني إتّصلت بفلان ) فنأتي عن حسن نيّة ونقول له ( لا؛ لا ... لم نتّهمك بأنك قد إتّصلت بفلان بل قلنا لك إتّصل به ). فيقوم السّفسطائي مرّة أخرى بمداخلات ومراسلات طويلة عريضة بشأن (( لا شيئ )). فنقوم من جانبنا بعدم الرد عليه ليس تجاهلا له ولكن لعدم وجود جدوى من الرّد لأن المذكور لن يعترف بخطئه.

أتدري يا أستاذ سالم ماذا عمل بعد ذلك؟ قال إنكم تتهرّبون:

______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

هذه المرة ، في هذا الشهر الكريم أرجو أن لا تتوارى:

يعني نحن توارينا وتهرّبنا من الرد عليه رغم كلامنا الواضح الموجه إليه سواء على الشاشة أو بالخاص!!! ثم يقوم إيّاه بجعل السقيفة مكانا لمجاملاته وجبر الخواطر بينه وبين محبينه وهو القائل في مناسبات سابقة كثيرة أنه يجب عدم توظيف السّقيفة لخدمتنا بل يجب أن نكون نحن في خدمة السّقيفة ثم يأتي ويقول الآن:

______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________


إذا كان الجبر يقابل بالجبر فما العيب؟

لا يوجد عيب إستاذي الفاضل إذا أنت مستأجر من الشبامي مساحة خاصة بك لك ولمحبينك في السّقيفة تخصّصها لمدح أشعارهم وما فيها من ضحالة وركاكة. أما أذا أنت ناقد محايد بحق وحقيق فالأمر يختلف.

______________________________
إقتباس ( سالم علي الجرو )
______________________________

سالم يتحدث وليس دلال مع احترامي الشديد وتقديري البالغ للدلال ونخوته ومحبتي لشبام وتاريخها العريق .

يا ليتني دلاّل طالما الدلاّل شهم ويحب مسقط رأسه ( حب الوطن من الأيمان )! ولكن ... لماذا تسارع وتنفي عن نفسك أنّك دلال؟

يتبع