[سوبر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

لكثرة متابعتنا لمايدور هنا في سقيفة عذب القوافي من ألوان جميله من الشعر الشعبي الحضرمي لشعّار حضارم لهم باع في هذا المجال وهم يعلمون مبنى ومعنى ووزن وعجز بيت الشعر قبل أن ينطقوه أو عندما يشاهدوه مكتوباً. من هؤلاء الشعراء البارزين من هو شاعر وناقد أيضاَ منهم المطرب والشاعر والفنان أبو فضل سالم ومنهم كذلك شيخ شعراء السقيفة الشاعر محمد سعيد بن مخاشن والذي يحلل القصيده بالألوان وليس بالأرقام فقط ويضع تحليله بصوره علميه لاتقبل التاويل,وغيرهم الكثير لكن..؟!! من هنا وهناك من دخل سقيفة عذب القوافي متسلل بمدح قصيده والثناء على بيت شعر وطاب له الهوى وجعل من نفسه ناقد ومحلل لأفكار الشعراء وناقد لقصائدهم وهو في حقيقة الأمر لايفقه معنى الشعر ولا مبناه ولاوزنه ولا عجزه وأخذ يلطم يمنه ويسره في الغدرى مثل الأعشى في الليله الظلمى ونصّب من نفسه ناقد جهبذ لشعر هو نفسه لم يفهمه ولا يعرف معناه خصوصاً ما يكون منه باللهجه الحضرميه الأصيله التي تحوي الكثير من المصطلحات بالغة العمق في اللهجه الحضرميه وهو لا يعلم عنها الكثير غير ما يقراه مكتوباً ولا يعي معناه والهدف من ترميزه . الشعر لم يضعه الشعراء للقرائه وبس بل لأهداف تربويه ودينيه وسياسيه وعلميه وأنسانيه في قالب حواري جميل. والمعنى يظل في بطن الشاعر. ناقد النقاد؛؛؛؛؛

عملت صنيعت خير يا بو جمال بطرحك هذا الموضوع ولو ان الوقت متاخر في العشر الاواخر من شهر الفضيل.

المشكله تحصل متى؟ تحصل عندما يتعرض الانسان لشي ما يعرف له فيقولون عليه متعرض. بعضهم له مواظيع في النقد لا لها ولا عليها. وقد انتقده عميد الشعرا باقديم بنفسه وقال له يا فلان فكنا من كلامك ومن تحليلاتك ومن شعر بلا ملح وشعر بملح. هذا كلام باقديم. الاان صاحبنا استمر وبدل شعر بملح وشعر بلا ملح طلع لنا بشعر يجذبك وشعر يطردك وهت يا كلام مخيط بصميل والقصد منه غرض في نفس يعقوب فحواه يا الشاعر الفلاني والفلتاني شوفو شعركم ما هو جيد والشعر الجيد الا حق اصحابي فلان وفلان وعلان وشوفوني اشكرهم شكرا جزيلا واما الشعار الثانيين يبتون يتغسلون في الغليله على قول المخشني. والمشكله انه في الامثله الخاصه بالشعر حق اصحابه الذي يجذب جاب ابيات اما مكسوره واما ركيكه وفي حضرموت نقول: لك عذر والا حمار ونحولها اليوم الى لك نقد والا كلام.