[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

لايجوز للشاعر الا في حالة ان البيت الاول صدره وعجزه قافيه واحده عندهايحق للشاعر الا يرتبط بقافية العجز الاول وهذا خلل في القصيده كبير افقدها لونها وبريقها بل انه جاب لها الرتابه وسجنها فيها وليس كما يدعي ابو صالح تحياتي ياخال

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوفضل سالم [ مشاهدة المشاركة ]

محمد سعيد بن مخاشن شاعر إسلامي حمل قضية مصر، ونظم شعراً فيها ، وحذّر أبناء ارض الكنانه من مخططات السيسي ، ودعاهم إلى مقاومته، وهو شاعر متمكّن من مفرداته الشعرية، ذو لسان صادق، وعاطفة جيّاشة. تقبل اعجابي .. ولو انك ربط صدر ابيات القصيدة لكانت الصوره اجمل .

الإخوة الكرام بن أحمد وأبو فضل سالم لهما ملاحظات مشكورة على قافية القصيدة. ولا أملك إلاّ أن أقول أنّنا نجد في الشعر الشعبي أن البحر الهلالي فقط تكون قافية أول بيت موحدة للصدر والعجز. مثال:

الله من قلب(ن) همومه تلامسه = بيدينها في كل ليل(ن) تخامسه

ثم تكون القافية حرّة ( غير مربوطة ) في صدر كل بيت إلى آخر القصيدة؛ بينما تستمر القافية مربوطة ( سِـه ) إلى آخر القصيدة في كل عجز. هذا ما قصده الشاعر الكبير بن أحمد؛ وهو مصيب هنا ولكــن ...... قصيدتي ليست على البحر الهلالي أصلا ويستطيع أي متذوق للشعر حتى وإن جهل موازين الشِّعر أن يقارن أي بيت من قصيدتي بالبيت ( الله من قلبٍ ........... ) ليجد الإختلاف في اللحن؛ وبالتالي لا تنطبق القاعدة التي أشار إليها الشاعر بن أحمد على قصيدتي.

وإليكم بعض الأمثلة على أشعار شعبية تنحو منحى قصيدتي ( أي أن القافية حرّة لكل صدر من أي بيت بما في ذلك صدر البيت الأول )

أولا أبيات قليلة (زوامل في الغالب )

يقول الشاعر باسردِة


القاهره ما شي سوى فيها = شوف الحموله فوقها ميله
ونا سبول البُر مـا عجبني = ستّين حزمه مــا لقت كيله


ويقول أيضا


وخِّر كذا من نخلة المسجد = خلّوا خريف النّاس في خيله
نخلـــــه لمولاها ويرحمها = ما هي لمـن جاء با يبدّي له


ويقول أيضا


باصوم؟ ما با صوم؟ ... فكِّر عادني! = إن صمت وألاّ ما على الأعرج حرج
ودّي صلاتي فــــــــــي المساجد كلّها = راجي من المولى يبيّن لـــــــي فرج
يا وادي إشبم عظّم الله أجركــــــــــــم = جينا على مطلوبكم مــــــــن كل فج
عنّي وعـــــــــن حِمْيَر وسعد الظّالمه = يا وادي إشبــم ذي ترج الأرض رج


ويقول شاعر إسمه سالم المحوري


نفسي قويّه توكل المـر العسر = والهرج عيبه بعـد كسّار العظوم
الخصم يوعدني وقدني واعدِه = والوعد وعد الله وزينات الرّسوم


ثانيا مسرّحــــــات



يقول شاعر إسمه نعيم صالح السقلدي

الظالع الظلعي ابد ماينحني = ذي لقن الغازي في الماضي دروس
ذاق العدو كاس الرداء من اهلها = اشبال تمسي بالمحاجي والتروس
لايرحمو الغازي ولا يرضون به = دقوا المعادي كسروا عظمه حلوس
من شاف خصمه في طريقه يقتله = او يصرعه ثما على وجهه يدوس
هذه بلادي والرجال الباسله = اهل الميازر والنمش اهل الحسوس
مثل الاشاوس ماتضيّع حقها = ولا تبيعه بالدراهم والفلوس
الظالعي معروف شراب الدما = ياكم وكم عطّف من العليا رؤوس
قد بانقاومكم الى اخر رمق = لو بانقاوم بالخناجر والفؤوس
وبانصفيكم الى اخر نفر = وبانحرر ارضنا رغم الطقوس
والله لو متنا عليها كلنا = او تنقطع منا المنافس والنفوس
نفدي البلاد الطاهره بأرواحنا = واولادنا ساعة بكرها والغلوس
ارض الجنوب الحر هذه ارضنا = ماشي بأرضي للنصارى والمجوس
يكفي تمادي بس يكفي بلطجه = يهل الدساسه والخيانه والرجوس
قم شد ياظبعان وارحل منها = بالسلم ولا بايقع بالعيدبوس

لاحظ القوافي: ما ينحني = دروس = أهلها