عرض مشاركة واحدة
قديم 02-09-2009, 03:11 PM   #22
ابونورا
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية ابونورا

كفى ابا عوض ضربا بكلب ميت !!

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
.

عندما بدأت مع المنتديات كانت السمة الغالبة أني اقرأ لأسماء مستعارة ...!!!
ولا أحد تقريبا كان يكتب بإسمه الحقيقي ، وسلكت ما سلكه الكثير في المنتديات الحضرمية والعربية وكتبت بإسم مستعار ، ولكن دون إزدواجية في المعرفات لأن معرفي اصبح بالنسبة لي (( ماركة معروفة )) والشيخ (( قوقل )) ينبأك في البحث عنه ، وكنت اتأمل وقتها الكثيرممن يكتب باسم مستعار ويعبر عن رأيه بوضوح تام وشخصيته الواضحة تماما ولكن مع الأيام بدأت اكتشف في البعض ملامح الازدواجية حتى غدت مرض يشبه مرض (( إنفصام الشخصية )) ...!!
فأنالا ألوم النفس على حب التغيير في المعرفات ، ولكن ليس لهذه الدرجة حين تبلغ حدا تخادع نفسها وتزرع بذور الكذب والنفاق والخداع والغش في نفس صاحبها ، والتلاعب بالكتابة تحت عدة اسماء أو معرفات حالة من حالات الإزدواجية نقرأها حين يكتب صاحبها بأحد معرفاته عن الجمال ثم يعود يكتب بالمعرف الآخر ويكت عن شتيمة ،،،، ومرة يكتب بازدواجية كرجل محترم و يعود مرة أخرى بمعرفه الثالث أو الرابع ويكتب كشخص وقح.... أو يكتب ما يسميه قصيدة (( ركيكية )) ثم يعود يعقب بأحد معرفاته وينصب نفسه ناقدا لقصيدته ... !!!


(الضرب بالكلب الميت حرام يابوعوض خلاص اصبح عار ولو كان يرتدي عباءة سليمان, انكشف سحره وزيفه فترفع عنه وظهر ازلامه واتباعه وخدمه , وطلعت رائحة بطانته الخايسه وما انتنها من بطانه , عرفنا ان له اكثر من ممسحه واكثر من رأس واكثر من ذيل , وذيل الكلب يا اباعوض مايطهر ولو غسلناه بماء الارض فاتركه كما تترك كلبا ميتا علي قارعه الطريق حتي ياتي الدود ويلتهم مابقي من نتنه (وكان الله بعون دود ياكل لحم كلب ميت بقارعة طريق مظلمه..)





..

الضرب بالكلب الميت حرام يا ابا عوض, خلاص اصبح عارولو ارتدي عباءه سليمان, انكشف سحره وزيفه فترفع عنه.
ظهر ازلامه واتباعه وخدمه وفاحت روائحهم النتنه تلك البطانة الخائسه وما انتنها بطانة الكلب,
عرفنا ان له اكثر من ممسحه واكثر من رأس واكثر من ذيل,
وذيل الكلب لايطهر من نجاسته ولو غسلناه بماء الارض,
فأتركه كما تترك كلبا ميتا علي قارعة طريقه المظلمه, حتي يأتي الدود ويلتهم بقاياه النتنه(وكان الله بعون دود ياكل لحم كلب ميت بقارعة طريق مظلمه).

لا اعنى أحدا
لا اقصد اجدا
ومن ظن انه المقصود فليراجع نفسه فهو بها بصير..

شكرا ابا عوض.
  رد مع اقتباس